Paris, 1649, in

4. Tiron, célèbre abbaye dans le diocèse de Chartres, datait du xii* siècle. Bernard y eut jusqu'à cinq cents religieux sous ses ordres. L'abbaye fut même autrefois chef d'ordre. (V. le Grand IHciwnnaire dt La Martinière.)

182 LIVRE PREMIER. — UBIQUISTES.

torique, VHistoire du diocèse et de la ville de Chartres. Celle Histoire, conservée en manuscrit dans les archives de l'église de Chartres, puis dans la bibliothèque de la ville, a été éditée en 1866-1869 1. L'auteur y fait preuve de sérieuses qualités d'historien.

Doyen Ta consultée pour son Histoire de la ville de Chartres^ du pays chartrain et de la Beauce 2, et Oseray pour son Histoire générale^ civile et religieuse, de la cité des Carnutes et du pays chartrain, vulgairement appelé la Beauce 3.

Souchet fait remonter l'origine de Chartres à Gomer, fils de Japhel, et en raconte ainsi la fondation :

« Gomer, au partir de la Bretagne Armorique, s'estanl avec ceux « qu'ilconduisoit advancé soubz le 48* degré 15 minutes ou envi- « ron, fit alte et s'arresta sur la fin d'une grande et vaste plaine « qu'un petit tertre bornoit, deux panchans duquel, de chaque c costé, facililoient la descente dans un vallon aggreable qui c s'elargissoit peu à peu des deux bouts comme en deux u grandes aesles de prairies et bocages, baignées des eaux « d'une petite rivière qui passoit au travers, et de plusieurs c fontaines et sources qui se déchargent dedans. Trouvant le c solage à son gré, propre à semer et planter, avec les domi- « cites tout prêts, que la nature luy avoit préparez dans le roc « en plusieurs antres et cavernes, se résolut d'y habiter avec « eux et d'y bastir une ville, en laquelle ils peussent establir f leur demeure et se deffendre contre ceux qui voudroienl luy c en disputer la possession qu'ils en avoient prinse.

« Quelques-uns toutefois en attribuent la gloire à Samothes, c< frère aisné, disent-ils, ou fils de Gomer, disant qu'il en corn- < mença l'édifice après que ce dernier fut passé en Italie.... >

C'est vraiment pousser trop loin l'amour de la très haule antiquité. L'écrivain continue :

c guoi que ce soit qui l'a le premier bastie, il luy imposa le t nom (ici un mot hébreu) qui signifie Cave ou cave dans le roc, c que les latins ont tourné en Antincunij à cause de ces antres c et lieux soubzlerrains, auxquels ils avoient premièrement es- « tably leurs demeures. C'est pourquoy ceux-là se trompent