CHAPITRE VIII. — LOOIS BAIL

ci$ < et dans un De Beneflcio crucis ceu articuli dispukUi -.

Dans le Bienfait de la croiXy il combaltait le baïanîsme et le jansénisme et élablissail que les propositions tirées des œuvres de Baius et de Jansénius avaient élc justement condamnées.

Le Triple Examen dei ordinands, des confesseurs et des pénitents est précédé de quelques Monita de vocatione ad ordines.

Le premier examen doit èlre subi par les sous-diacres, les diacres et les prêtres. Il ne s'agit pas seulement de ce qui regarde Tordre à recevoir. Cet examen porte encore : pour les sous-diacres, sur les fondements de la doctrine chrétienne elles sacrements en général ; pour les diacres, sur les principales dé* finitions et divisions d^ la Première de la Seconde de la Somme Ihéologique de saint Thomas et sur la doctrine de la Seconde de la Seconde de la même Somme théologique ; pour les prêtres, sur les sacrements de baptême, de confirmation, d'Eucharistie et tout particulièrement sur la pénitence.

Le second examen est imposé aux confesseurs. 11 faut s'assurer s'ils ont les qualités requises pour ce ministère divin, au point de vue des connaissances comme à celui de la dignité de la vie. 11 faut constater aussi qu'ils comprennent bien le devoir de l'inviolable secret de la confession.

Le troisième examen a pour objet les règles de prudence qui doivent présider à l'interrogation des pénitents pour procurer l'intégrité de la confession et autoriser l'admission au pardon sacramentel.

Bail revenait à la mysticité dans Les Exercices du cœur ^ et dans La Consolation du cœur afflige tant pour les peines corporelles que pour tes peines spirituelles ^. Ce sont encore des méditations.

Le second ouvrage passe en revue les chagrins, les peines, les tribulations jusqu'aux tourments de l'agonie, et montre com-