Paris, 1630, in-12, dans Recueil de laMazarine

2. V. La Victoire de V Académie de Saint Victor, par un chanoine de Sainl- Viclor, Pans, 1631, in-12, dans Recueil de la Mazarine 33728.

L'auteur compare cette Académie au « premier et très sacré Concile œcuménique. - Son éloge s'ouvre par ces mots solennels : « Cette grande et illustre

• Académie, desseignée par le second primat de la Gaule celtique, commencée m, dans une des premières abbayes de France, honorée par les princes, ap- « prouvée par les plus sçavans et plus vertueux prélats de TEglise, fréquentée

• par les plus grands seigneurs...., entretenue par le moyen des plus excel- « lens prédicateurs de cette florissante monarchie, estimée par les plus doctes « hommes de la plus fameuse des Universitez et en laquelle Ton a traicté de m Veloquence chrestienne.... »

Fatalement, elle ne pouvait subsister longtemps en présence de la naissante Académie française..

A la demande du prélal, la bibliothèque du chapitre de la cathédrale fut ouverte au public savant et studieux. Des écoles littéraires et Ihéologiques sMnstalIèrent au palais archiépiscopal ^ L*archevèque enrichit même la bibliothèque capitulaire en lui octroyant sa propre bibliothèque de Gaillon 2.

La plume de l'archevêque de Rouen produisit diverses œuvres en latin et en français 3.

De 162S à 1640, il fut controversiste et un peu historien.

Nous avons, dabord, une Apologia Evangelii pro Catkolici$ad Jacobum, Britanniœ regem, gros volume de 988 pages, in-folio ^. C'est un traité vraiment savant, avec de nombreuses citations grecques, preuve que Tauteur était habile en cette langue. Dans la Préface, adressée à Jacques P^ il déclare qu'il n'eût pas pris la plume, si les espérances du cardinal du Perron se fussent réalisées 5. La division de V Apologie de VEvangile pour les CathoUqties semble plus ou moins heureuse. Un premier livre est consacré à V Eglise militante ou l'Eglise qui a besoin de secours; un

1. Archiepitcopalis schola Rothomagenêis, anni supra millesimum ac iexcentesimum quadragetimi terlii^ laquelle école ■ universas theologiœ, philosophiœ, rhetorics partes hoc ordine illustrabit • ; dans Le Mercure de Gaillon....

2. Cette bibliothèque de Gaillon comprenait 1,300 volumes et était estimée 40,000 livres. • Elle renfermait des livres hébraïques, syriaques, polyglottes, « les meilleures éditions des Pères, des théologiens et des anciens : le cataloi gue de ces livres est déposé aux archives départementales. En même temps,

• le prélat constituait 600 livres de rente pour acheter des livre» et pension-

• ner un bibliothécaire. • Cette bibliothèque « fut ouverte tous les jours aui chanoines, aux personnes doctes et studieuses et aux étrangers. ■ (Frère, M an. du bibliogr. normand ^ art. Harlay François II.)

3. Nous ferons simplement mention d'une Vila B. Joannis a Deo, religiosorum fratrum qui curanl infirmas institutorU, Douay, 1623, in-12. Cette »ie avait été écrite en espagnol par Fran<:ois de Castro. Traduite en italien, elle le fut en français par François de Harlay, archevêque de Rouen, puis en latin par Arnauld de Baisse, chanoine de la collégiale de Saint- Pierre de Douay. Et c'est cette version latine qui a été éditée en 1623.