Paris, 1636, in-fol

4. Nous avons eu entre les mains Veditio nova, qui est de 1669, Paris, in-12, par conséquent parut après la mort de l'auteur. Elle a pour paroles explicatives : Tiiulit ditUnela el novis addilionibus e volumiae : Di sacris slictiu- NiBus, ejusdem authoris, locupletata.

L'auteur disait au lecteur : - Dum tibi, dum sanctissinjis religionis antis- « tibus, dum theologiae, juris utriusque et antiquitatis Ecclesiœ studiosis, « amplum De sacra eleclione volumen prœparo, opus sua mole..., Monita « intérim tibi do, noc mea, sed sanctorum Patrum, ex quorum ipsa scriptis « excerpla sunt.... »

308 LIVRE H. — SOBBONNISTES.

L'auteur oblint une nouvelle récompense. Ce fut, celle fois, de la part de TAssemblée du clergé, une pension de huil cents livres.

Néanmoins un Jésuile, le P. Pinlhereau,sousle nom de l'abbé de Boisic, avait attaqué certains points de la doctrine de Hallior sur la hiérarchie ecclésiastique K Ce dernier répondit par la Défense de sa doctrine contre les calomnies et impostures du supposé abbé de Boisic 2. ^ Si ceux, disait-il en commençant, qui c ont emprunté le nom de Tabbé de Boisie, qui ne fut jamais, « pour noircir ma réputation etdeschirer ma personne, se fussent « conteniez de publier ces calomnies dans l'entretien de leurs « confidens, ou du moins s'ils ne les a voient pas fait imprimer en i langue vulgaire pour les respandre partout, je garderois encor « le mesme silence que j'ay observé jusques icy dans tous les c excez avec lesquels ils m'ont outragé, et je me contenterois de « considérer en moy mesmiî la persécution qu'ils me livrent,

< comme le partage nécessaire du zèle de ceux qui font profession

< de deffendre la vérité et de soustenir la justice. > C*était, dès lors, comme malgré lui qu^il entreprenait de faire justice des allégations mensongères.

11 se montrait donc un adversaire résQlu des Jésuites, dumoins des Jésuites anglais, en ce qui concernait la hiérarchie ecclésiastique.

Le fut-il aussi dans les questions de morale? Certainement oui, lors même qu'on ne lui accorderait, ce qui nous a paru probable, qu'une part secondaire dans la Théologie morale des Jésuites, exiraicte fldeliement de leurs livres, contre la morale chrestienne en gênerai 3.

1. Lei impostures et les ignorances du libelle intitulé : La Théologie morale des Jésuites...., Paris, 1644, in -8.