Jbid., p
316 LIVRE 11. — SORBONNISTBS.
« Tels gens deflgurenl la face dv TEglise el en troublent Tordre € et l'harmonie ^ »
Champion de la vraie doctrine sur la grâce, il prit aussi la défense de la primauté de la chaire de Pierre. De là, en 1645, le De Cathedra seuprimatu singulari S. Pétri 2. L'auteur établit la doctrine et combat les adversaires, surtout Marc-Antoine de Dominis. Aussi reproduit-il, à la fin de Touvrage, la censure de la Faculté contre ce novateur.
Cette même année 1645, Isaac Habert était nommé au siège épiscopal de Vabres.
L'année suivante, il faisait paraître la Défense de la théologie des Pères grecs sur la grâce 3. C'est un véritable traité touchant la matière; car il examine, en trois livres, la nécessité de la grâce en général, la grâce actuelle et la grâce habituelle dans leur nature et leurs effets. 11 monbe que la doctrine des Pères grecs s*accorde parfaitement avec celle de saint Thomas et delà Faculté de théologie de Paris. Isaac Habert cite les auteurs dans leur propre langue.
Besoin n'est pas de faire remarquer que, en combattant Jansénius, notre théologien, comme ses confrères de Paris, se gardait d'adopter la théorie de Molina : le docteur angélique était le guide adopté par notre grande école de théologie.
L'évèque de Vabres se montrait exégète dans ses commentaires Sur les trois Epitres episcopales de saint Paul y les Epilres à Timolhée et à Tite, et sur celle à Philémon *. Les mots qui suivent dans le titre : Integri in Paulum operis spécimen, indiquent que notre docteur avait commenté ou devait commenter toutes les Épilres de TApôtre des nations.
Dans la préface ou dédicace au cardinal Mazarin, il rappelle
1. Celte leltre se lit dans le Recueil A. 11103 de la Mazarioe. Elle a été imprimée en 1717 « pour servir de contrepoison contre lespril de séduction des novateurs de ce temps. »
2. Paris, 1645. in -4 : De cathedra xeu primatu singulari S. Pelri in Bcclesia calhoUca, apoiloUca et romana libri duo.
3. Theologiœ grœcorum Patrum vindicatœ eirca universalem naturam gratiœ, cum perpétua collatione Scripturœ, Conciliorum, doctrinœ 5. Augustini, S. Thomœ et Srholœ Sorbonicœ, libri treSy Paris, 16iH, in-fol.
4. In B. Pauli epistolas très episcopales ad Timofheum el Tilum et unam ad Philemonem Expositio perpétua y Conciliorum et veterum Patrum Mii^u confirmata. Paris, 1656, in-4.
