‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ...: Époque moderne (volume 3)Chapitre 30 sur 417 · LIVRE PRBUIBR. — UBIQUISTBS · texte numérisé non relu

LIVRE PRBUIBR. — UBIQUISTBS

qui, en peu d'espace, contenoit des pièces pour ruiner de fond en comble la vérité de la religion catholique. > C'était là une téméraire assertion dont il se proposait de faire justice en quatorze chapitres, tout en s'en tenant à Tépitre dédicaloire. Il en ajouterait cinq autres, à l'effet de < déduire les raisons pour lesquelles leur doctrine doit eslre abhorrée de tout le monde. »

Daiis ces cinq derniers chapitres, en effet, l'auteur établissait que la religion prétendue réformée :

Était digne de haynCy parcequ'elle fait schisme en l'Eglise;

Renouvelait les anciennes hérésies;

Ruinait ioute vertu, en prétendant que nos diverses œuvres sont souillées par nostre nature corrompue;

Ouvrait la porte à tous les vices^ car, suivant les novateurs, le croyant ne peut perir^ quand mesme il le voudroit, quelque péché qu'il commette, pourvu qu'il ait une foi vive et forte ;

Détruisait Tordre social et religieux, puisque ces novateurs enseignaient encore qu'aucune loy des princes spirituels ou temporels ne peut obliger en conscience.

Néanmoins, on ne permit pas à l'évèque de Luçon, défenseur de la foi, de revenir dans sa ville épiscopale. Il dut se réfugier à Avignon, nouvelle solitude qui ât éclore VInstruction du chrestien. Celte œuvre eut un succès immense, non seulement en France où il y eut plus de trente éditions, mais à l'étranger où elle fut traduite en plusieurslanguesetmèmeen langue arabe ^

Dans cette œuvre, l'évèque parlait spécialement pour ses ouailles. Aussi est-elle adressée à Messieurs les diocésains de l'evesché de Luçon dans une lettre placée en tète du livre et datée d'Avignon 1*' septembre 1618.

C'est une suite de diverses leçons destinées à être lues par les curés les dimanches el fêles et qui ont pour objets les explications du Symbole, du Décalogue, des Commandements de l'Eglise, de l'Oraison dominicale, de la Salutation angélique, des Sacrements. Elles sont suivies de l'exercice journalier du chrétien, comprenant la prière du malin et du soir, puis d'une formule de prône et des annonces qui doivent y être faites.

Il y avait donc là un cours de religion à l'usage du diocèse. Mais le livre en franchit rapidement les limites.

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