Par. cit., Ibid, p

376 LIVRB II. — SORBONVISTBS.

• presque qu*un Ussu de passages qu*il joÎDl les uns aux autres « par quelques reflexions, sans beaucoup d*ordre ni de mec tbode. Il passe d'une matière à Tautre, enlremesle le propbane c el le sacré et fait souvent des digressions. 11 y a beaucoup à % profiler dans la lecture de ses ouvrages ; mais elle n*est pas c agréable. Son style est un peu dur et il affecte quelquefois de < se servir de termes obscurs et peu usités <. » La caractéristique de son talent, c'était l'érudition.

CLAUDE HÉMÉRÉ

(Ver$ iSaO-vers 1650)

Claude Héméré naquit à Saint-Quentin, vers 1580. Nous ne saunons dire 'où il termina ses études littéraires, qu'il avait sans doute commencées dans sa ville natale. Il entra, en 1608, comme hospes à la Sorbonne, fut socius en 1611 et docteur en 1614 2.

Le Dictionnaire de biographie chrétienne affirme qu'il fut placé, comme principal, à la tète du collège de Saint-Quentin. Nous ne pouvons que consigner l'affirmation, en ajoutant toutefois que c'est probable, sinon certain.

Héméré, comme Filesac, n'a donné au public que des ouvrages en latin, langue qu'il possédait pleinement. Ses citations grecques et hébraïques montrent qu'il connaissait le premier idiome el n'était pas étranger au second.

Le premier ouvrage qu'il publia est un Cartusiantis sive Uer ad sapientiam. C'était en 1627 3. L'auteur du Chartreux ou le chemin vers la sagesse destinait son livre aux Chartreux euxmêmes : Ad piissimos, religiosissimos patres ordinis cartusiam ordinis. Aussi le livre est-il dédié au P. Bruno d'Aflfringues, général de l'ordre, et à toute sa famille religieuse.

Le complément du titre fait connaître la pensée de l'écrivain : là se trouvent exposés les principaux points de la discipline monastique, tels que les ont tracés les auteurs anciens, c'est-à-dire

1. Bibliotk, des avL eccletiasL du XVil* tiecU^ l'« part., Paris, 1708, iD-8, p. 392-393.

2. More ri, Dictionn , art. Héméri, d'après Mémoires de Sorbonne.