CHAPITRE VII. — CLAUPE UÉMÉRE

les sept dons de Dieu, comprenant quarante-deux demeures, la tout enrichi de notes K

Néanmoins, Touvrage est assez informe et bien obscur. L'on y voit d'abord un Phileremus in bivio ou Tami du désert en présence de deux chemins, puis une Introduction aux sept dons de Dieu, lesquels constituent le fond de l'ouvrage et sont : la crainte de Dieu, la piété, la science, la force, le conseil, l'intelligence, la sagesse. Ces sept dons et leurs explications sont placés sous sept jours que le Chartreux doit fournir. L'ouvrage se termine par un Phileremus in via ou l'ami du désert dans la véritable voie, en d'autres termes, sur le chemin du ciel. Là, rien ne doit arrêter le Chartreux, qui dira comme le psalmiste : Qui me donnera des ailes comme à la colombe pour que je puisse voler et me reposer ?

Mais à quel titre Héméré écrivit-il pour les religieux de saint Bruno? Ce n'était pas assurément, comme il le dit dans la dédicace, pour leur apprendre ce qu'ils savaient très bien. Mais il serait heureux si, grâce au volume et par la vigilance du général, l'observation delà règle devenait plus rigoureuse, plus parfaite. Et, d'ailleurs, les chartreuses étant les écoles des plus hautes vertus, des avantages en résulteraient pour le public : ad nos reverteretur.

La seconde publication de notre docteur fut une poésie, formée de distiques : Cérastes in semita, Le serpent sur le chemin. Dans la signature de l'œuvre, qui parut en '1632 et est à l'adresse du clergé de Saint-Quentin : Adclerum San Quintinianum, V^Mieur ajoutait à son titre de docteur de la maison de Sorbonne la dignité de chanoine de Saint-Quentin 2. Le Cérastes vaut mieux que le Cartu'sianus,

Le serpent sur le chemin ou aux aguets, c'est le calvinisme qui faisait des progrès dans la cité. « En mon enfance, disait c Héméré, Saint-Quentin était presque indemne de toute héré- « sie. Mais, lorsque, sous prétexte d'enrichir la ville et d'agran- « dir le commerce, on a donné aux hérétiques de Hollande en- « trée et droit de cité, cette gangrène s'est tellement étendue

1 Quo prœcipua monasUcœ dUciplinœ capila^ ad primœ tinceritalit

exemplar et vetustis aucloribus expretsa et septem donomm Dei duarumque et quadraginta mansionum notis iliustrcUa et tabeltis exhibenlur.