CHAPITRE II. — ARMAND-JEAN DU PLESSIS-RIGHELIEU

absolue qui commande avec les trois ordres nationaux ayant simplement le droit de doléances et de conseil. L'espérance du cardinal s*est accomplie et au delà : la monarchie absolue s'incarna si bien dans les règnes suivants qu'elle ne tli même pas appel aux États généraux K

Richelieu avait encore quelque peu fait œuvre d'historien, ~ ces ouvrages lui sont généralement attribués, — dans VHistoire de don Jean Ily roi de CasUlley recueillie de divers auteurs 2, et dans la Relation fldelle de tout ce qui s'est passé en Italie, en Cannée i680, entre les armes de France et celles de V empereur, d^ Espagne et du, duc de Savoy e, jointes ensemble 3.

Richelieu, avons-nous dit, s'était acquis un certain renom comme prédicateur. Nous possédons deux de ses sermons, l'un prononcé à la fête de Noël en 1608, peu après son arrivée dans le diocèse; Tautre, \raisemblablemenl, le 15 août 1626, au moment de donner la communion au roi, à la reine-mère et à Gaston d'Orléans. Le premier a été découvert par le P. Ingold et pu-

1. Labruyère, qui n'avait pas le moindre doute sur rauthenticilé du Testament politique, disait dans son discours de réception à rAcadémie française :

« Ouvrez son Testament politique^ digérez cet ouvrage. C'est laf peinture de « son esprit : son ame tout entière s'y développe; l'on y découvre le secret . « de sa conduite et de ses actions ; l'on y trouve la source et la ressemblance « de tant et de si grands evenemens qui ont paru sous son administration ; tt l'on y voit qu'un homme qui a pensé si virilement et si juste a peu agir « seurement et avec succez, et que celuy qui a achevé de si grandes choses, « ou n'a Jamais escrit, ou a dû escrire comme il a fait. » (/n init,)