LIVRE PREMIER. — UBIQDISTSS

une renconlre Ihéologique, mais il ne le faisait pas, assuré qu'il élail d*un refus. 11 eût pu également improviser une chaire dans un endroit de la localité, sur la place publique, par exemple, comme il le faisait ailleurs, pour donner immédiatement la contre-partie du discours; mais, dans celle circonstance, il préférait à cette réfutation d'apparat deux autres réfutations : l'une, simple, familière et sans doute plus profitable, dans les bateaux au retour; Tautre, solennelle, dans une église de Paris. C'est dans ce double but que le célèbre controversiste prenait des notes pendant le prêche.

Après avoir été gratifié des lettres-patentes du roi, le missionnaire ajoutait à son litre de docteur et professeur en théologie celui de prédicateur de Sa Majesté pour les controverses *. Mais depuis longtemps déjà il désirait avoir des zélés collaborateurs dans ses nobles luttes contre Thérésie. Les évèques de France avaient approuvé le dessein et Rome l'avait béni. L'autorisation royale était ardemment sollicitée par le promoteur. Il s'agissait de rétablissement d'une congrégation qui aurait été placée sous l'autorité des assemblées générales du clergé et sous la direction de l'ordinaire dans chaque diocèse. On devait faire appel aux facultés de théologie et aux ordres religieux, car on requérait dans les membres l'union de la science et de la vertu. C'était l'extension, et par les mêmes moyens, de l'œuvre entreprise par Véron : on retrouve dans le règlement proposé les conférences avec les minisires, les prédications sur les places publiques, l'assistance aux prêches. L'affiliation à la Propagande de Home s'imposait à cette congrégation. 11 était facile au roi, dans la collation des bénéfices, de procurer les ressources nécessaires 2.

Malgré de nouvelles instances du promoteur, l'adhésion de plusieurs docteurs et religieux, une approbation subséquente de

1. Voir les Justes Plaintes de l* Eglise catholique sur les falsificalions...., Paris, 1623, et la Corneille de Charenton despouillée des plumes des oyseaux de Genève et de Sedan.. ..y Paris, 1624.

2. Establissemenl de la congrégation de la propagation de la foy...., Paris, 1624 ; Au roy, dans Méthode nouvelle, facile et solide, de convaincre de nullité la religion prétendue reformée, Paris, 1623.