Notice déjà citée, p. lxi

CiUPITRS III. — FBANÇOIS VSRON. 83

c recommande forlement de lire est de Véron, qui avoii élé je* t soîle et qui n'étoit sorti de la société que pour travailler avec c plus de liberté à la conversion des Caraïtes. H le dédia à Tas- « semblée du clergé de 1645 sous le titre de EegU gènec riiie^ etc., mais aucun Caraïte n*a avancé de si beaux prin- « cipes, en matière de religion, que Véron a fait dans ce petit t ouvrage *. »

De l'autre côté du Rhin, il y eut aussi un concert d'éloges. Les Acia eruditorumy le Journal des savants de cette contrée — et le jugement était reproduit, sanctionné — proclamait que l'ouvrage avait l'approbation tacite de toute V Église romaine >.

Le siècle dernier. a été un âdèle écho des deux précédents. M. l'abbé Labouderie, en donnant une nouvelle édition, rappelait que Touvrage avait justement « obtenu l'approbation solennelle des plus illustres prélats de l'Église gallicane 9. > M. de Genoude le réimprimait en 1843, pour lui donner place à la suite de son Exposition du dogme catholique. Un an avant l'édition de M. l'abbé Labouderie, dix-neuf avant celle de M. de Oenoude, le savant Tabaraud avait écrit au sujet de la Règle gèneraie de la foy :

« Le titre fait assez comprendre dans quel esprit le livre est < composé.... Véron, fidèle à cette règle, discerne avec beau-

1. Lettres choiiies, Amsterdam, 1730, t. I, p. 276. Il est vrai que Bichard Simon ajoute : « Les belles maximes dont ce petit ouvrage est rempli venoient

• plutôt du cardinal de Richelieu que de Véron, qui n^éloit que l'instrument - du cardinal. » C'est une assertion purement gratuite et que le critique a démentie ailleurs, lorsqu'il disait que le susdit cardinal « n'étoit point si habile dans la théologie qu'on l'a cru ; et qu'il faisoit par d'autres ce qu'il ne pouvoit faire lui-même. » (Citat.de M. l'abbé Labouderie, Jbid., p. lx.)

Camus, évéque de Belley, avait publié en 1640 VAvoisinement dei Protêttans vers ^Eglise romaine. Richard Simon en fit, en 1703, une nouvelle édition avec notes et sous ce titre : Moyens de réunir les Prolestants avec VEglise romaine. Eh bien ! dans ses notes, le critique mentionne Véron comme une autorité.

2. Acla erud., an. 1704, p. 424 : « .... Approbata a toto clero Gallicano, imo c et tacite a tota ficclesia Romana, quia auctor non sui cerebri placila aiïert,

• sed Concilium Tridentinum pro norma babet, idque presse sequitur. > Cet éloge fut textuellement rapporté dans VHisloria bibliothecœ Fabricianœ, par Jean Fabricius, part. II, ou t. Il, WoIfenbulteM, 1718, in-4, p. 131; dans VIsagàge hisloricolheologica.,,, dt Jean François Buddeus, Leipzig, 1727, in*4, U U, p. 1274-1275. ■