Ibid., p

3. Mémoireê...,, édit.de M. Aimé Champollion-FIgeac, Paris, 18ô9,in-12, t. II, p. 166 : • M. de Bellièvre traita mon scrupule de pauvreté ; il me pria de me « ressouvenir que j'avois mis autrefois, dans la Vie de César, que dans les « aiïaires publiques la morale a plus d'estendue que dans les particuliers »

4. Ihid., même édit., t. IV, p. 171. Cet exempt était gascon. « Je ne crois

- pas, ajoute le cardinal, que l'on eust pu trouver encore sous le ciel un • autre homme fait comme celuy là. Il me vola mon linge, mes habils, mes

- souliers, el j'estois quelque fois obligé de demeurer dans le lit huit ou dix « jours faute d'avoir de quoy m*habiller. -

108 LIVRB PRBMIBR. — UBIQUISTES.

Une Consolation de la théologie, à l'instar de Boèce qui a composé une Consolation de la philosophie * ;

Un Partus Vincennarum, recueil de pièces canoniques 2.

Que sont devenus ces écrits? Nous n'en avons trouvé trace.

Si nous avions quelque chose à ajouter à l'appréciation vraie placée en tète de celte notice, nous dirions : la vie du cardinal de Retz présente toutes les péripéties d'un véritable roman.

Ce prince de FÉglise a-t-il reconnu, enfin, le néant des choses d'ici-bas? Bossuet, dans son Oraison funèbre de Michel Le Telliery le dit oratoirement par cet épiphonème: c Tant il connut son erreur et le vide des grandeurs humaines 3! •

1. Mémoireê, .., tfrtd., t. IV, p. 175. Il se proposait de prouver « que tout homme qui est prisonnier doit essayer d*estre le vinclus in Chrislo dont parle saint Paul. »

2. Jbid.^ t. lY, p. 175 : - Je ramassay, dans une manière de Sylva, beau- « coup de matières différentes et, entre autres, une application, à Tusage de « TEglise de Paris, de ce qui estoit contenu dans le livre des actes de celle

• de Milan, dressé par les cardinaux Borromée, et j'intitulay cet ouvrage :

• Partui Vincennarum. »