CHAPITRE UI. — CONTINUATION d'uNB LUTTE MÉMOBABLE

c Monsieur, n'interrompez pas, s*il vous plaist, le recteur, a puisque le roy luy fait l'honneur de Ten tendre. »

Ceci fut désagréable au roi qui lui dit sèchement < que ce n*estoit pas à luy à parler. >

Sur une nouvelle instance du recteur, le roi le congédia assez brutalement par ces deux mots : < C'est assez ; > ce qui n'empêcha pas le premier d'ajouter humblement : t Sire, l'Université a fait. ce qui est de son devoir et de sa fidélité ^ »

Quelques jours plus tard (15 janvier}, le roi fit intimer à la Faculté de théologie l'ordre de ne plus s'occuper de ces matières 2.

Le Parlement essaya, de son côté, d'amortir les coups. Il déclara, par un nouvel arrêt (25 janvier), qu'il maintiendrait rigoureusement la condamnation précédente 3. 11 décida aussi (1" février) que des remontrances seraient faites au roi *. Ces

1. Colleet, judicior,,.,» ibid,, p. 244-246 : Récit de ce qui $*eêt pasêéy lot'tque le recteur de VUniversité et les docteurs nommei par la Concliuion du i octobre 1626 et les quatre Facultez ont esté saluer le roy touchant Vaffaire de Fr. Teste fort, jacobin, et Sanctarel, jésuite.,..

On constate dans la relation qu'il y avait c un grand qombre de docteurs en théologie. •

Testefort, ne se soumettant pas à la rétractation à laquelle il avait été condamné, ne put parvenir au doctorat. Appelé en Italie où, comme compensation, il reçut le titre de maître en théologie, il revint professer la philosophie et la théologie à Lyon« où il mourut en 1644. Il était &gé de quarante-neuf ans.

Il avait publié, en 1621, à Paris, in-8 : Les Roses du chapelet, envolées du paradis pour estre jointes à nos fleurs de lis, marque du bonheur de nostre France et de celuy des fidèles. Sa Philosophiœ thomisticœ, versibus concinnalœ, pars prima, complectens dialecticam, logicam et physicam elaboratas, suivait; assez longtemps après, en 1634, Lyon, in-12. Il promettait un travail analogue sur la métaphysique et Téthique. On ne sait ce qu'il est advenu de la promesse.

Testefort écrivit, comme traduction d*un opuscule de PAnge de TÉcoIe, le Chemin de la perfection, ou le Miroir des mcsurs célestes et divines. L'opuscule, pour lequel privilège était accordé, a-t-il été confié aux presses?

{CoUect. judicior,..., t. II, par. II, p. 235-238, 246-250, 319-322; ScripL ord, Prœdicat., t. II, p. 539.)

S. CoUect...,, ibid., p. 250-251 : Déclaration du royaux doyen, syndic et docteurs de la Faculté,...

3. Ibid., p. 251 : Arrest du Parlement qui ordonne d'informer des sollicitations faites contre la censure de F. Sanctarel, jésuite.