‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 116 sur 419 · Elle est du 11 mars · texte numérisé non relu

Elle est du 11 mars

2. M. Jourdain, Op, cit., p. 150, lequel renvoie aux arrêts du conseil des 3, 11 et 20 mars 1643, Arch, du minislère de Vinslruction publique.

Godefpoy Hermanl, chanoine de Beauvais, régent de philosophie et bientôt docteur en science sacrée, fut la sentinelle qui donna le signal des combats d*avant-postes, en lançant VApologis pour V Université de Paris contré le discours d'un Jésuite par um personne affectionnée au bien public. Ce fut au commencement de Tannée 1643 «.

Quel était donc le discours du Jésuite ou plutôt des Jésuites, car ce discours renfermait leurs allégations habituelles pour se faire admettre dans le corps enseignant? Ces allégations por* talent sur les divers avantages qui résulteraient de Tadmission des religieux pour l'Université elle-même. Hermant dirigea contre elles ses premiers coups.

Les Jésuites « firent publier partout : que l'Université refuse c sa gloire, en rebutant celte illustre Compagnie; que, si les f deux corps sont si considérables estant séparez, leur union c sera leur agrandissement; qu'on ne peut, sans un aveuglef ment stupide, refuser ces nouvelles esloiles qui veulent con- « joindre leur clarté aux anciens astres de la doctrine et de la c vertu ; que c'est une rivière fertile qui ne se descharge en un « grand fleuve que pour le grossir; et que ces nouveaux conc querans n'ont autre dessein que de donner du renfort aux c soldats du Dieu des batailles. C'est ainsi qu'ils semblent c n'estre pas contents de faire le mal, s'ils ne luy donnent le < nom et l'apparence du bien ; ils savent blesser et âater d'une c mesme main, et demandent des actions de grâce pour la plus c haute et la plus dangereuse de toutes les violences. Elle est f trop visible pour estre sans repartie ; il est important de dec sabuser les plus crédules, et de faire voir à tout le monde que « cette entreprise engage autant qu'il y a de bons François dans € TEslat et de chrestiens dans l'Eglise 2. »

Après ces coups de feu, Hermant s'attaquait aux allégations, en leur opposant ce qu'il estimait d'incontestables vérités académiques :

l"" La ruine de TUniversité entraînerait presque la ruine de la religion dans le royaume ;

1. s. 1., 16i3, in-8. Il y cul trois éditions cette même année 16i3, et une autre en 16U.

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