‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 115 sur 419 · II. — ESCARMOUCHE. COMBATS D* AVANT-POSTES · texte numérisé non relu

II. — ESCARMOUCHE. COMBATS D* AVANT-POSTES

Nous sommes sur la fin de 1642. Quatre élèves du collège de Ciermont se présenlèrenl aux examens devant la Faculté des arts. Le recteur, Gorinde.Sainl-Amour, o*admit pas leur candidature. Ainsi évincés sans autre forme de procès, ils portèrent leur cause devant le Conseil privé, et sollicitèrent, en même temps, rintervention de leurs maîtres, ou mieux de la Société de Jésus. Celle-ci ne demandait pas mieux. Mais elle ne se borna pas, dans sa requête >,à réclamer pour ses élèves de Paris les droits et privilèges dont jouissaient les élèves des autres collèges. Elle profita de l'occasion pour tenter quelque chose d'insolite en sa faveur. Elle ajouta dans sa requête :

c Et pour ce qu'il est évident que lesdits recteur et supposts « sont suspects pour l'examen des escoUiers des supplians, c plaise à Vostre Majesté ordonner que, après un examen vala-* < ble, fait par devant lesdits supplians, lesdits escoliiers, trou- « vez capables, seront par eux receus aux degrés des Facultez c de théologie et des arts en ladite Université, dont iceux sup- € plians pourront leur expédier toutes lettres nécessaires, en « conséquence desquelles ils jouiront de tous privilèges, tant c pour la nomination aux bénéfices qu'autres actes quelconques, « dedans et dehors ladite Université, ainsi que les autres grac duez d'icelle, avec défense auxdils recteur, supposls et autres c graduez, de leur apporter aucun trouble. Et, en cas d*opposi- « tion ou empeschemenl, plaise à Vostre Majesté s'en réserver « et à son Conseil la cognoissance , avec interdiction à tous « autres juges, à peine de dix mil livres d'amende, cassation c des procédures, despens, dommages et interests des parc ties. »

Le Conseil admit l'intervention. Mais l'Université, prévoyant sans doute un insuccès, ne répondit pas aux assignations. Le Conseil donna gain de cause aux Jésuites sur le premier point, mais garda le silence sur le second 2.

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