CHAPITRE IV. — DEUX ARMEES BM OBSERVATION

« e( des plus divines fonctions qui soient dans TEglise, qui est c le ministère de-la parole, ils deviennent tout d*un coup si ha- « biles, qu'en moins de deux ou trois ans ils se rendent capables c de censurer en cbaire les docteurs, les evesques et les arche* « vesques i.... i

Le P. Nouet dut payer son audace d'un désaveu devant une assemblée de prélats à Paris. 11 parut en vaincu, accompagné de quatre de ses supérieurs. Il nia avoir tenu, dans ses sermons, les propos qu'on lui reprochait. Cependant, ajoutait-il, s'il lui était échappé quelques traits trop acerbes, il était prêt à « monter en chaire pour les desavouer et en demander pardon. » Les vainqueurs n'exigèrent pas une plus grande humiliation ?.

Si la parole se trouvait enchaînée, la plume ne Tétait pas. C'est ce que comprit le P. Sesmaisons ou un autre religieux de la Compagnie. Des Remarqttes jtidicieuses sur le livre intitulé : De LA FREQUENTE COMMUNION, fuTont laucées dauslo public 3. L'auteur déclarait qu'il les avait consignées pour servir d'esclaircissement à ses intentions et à sa doctrine, qui n'étaient autres que les intentions et la doctrine de la Compagnie. Mais dans les coups qu'il appliquait, il n'y allait pas d'une main légère.

Après avoir frappé la doctrine et essayé de réduire à néant les approbations données, il lançait, dans la jlli^ et dernière remarque, cette flèche qu'il espérait rendre plus pénétrante, en se faisant aider d'une main amie :

« Il y a en cela quelque chose que le monde n'entend pas. On « s'attache non pas à reprendre les abus qui peuvent estre dans « l'Eglise, mais seulement mordre sur ce qu'on peut trouver à