‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 127 sur 419 · CHAPITRE iV. — DEUX ARMÉES. EN OBSERVATION · texte numérisé non relu

CHAPITRE iV. — DEUX ARMÉES. EN OBSERVATION

« Il n'y a presque plus rien, disait-il en commençant, qu'ils ne « permettent aux chresliens, en réduisant toutes choses en proc habilitez et en enseignant qu'on peut quitter la plus pro- « hahle opinion qu'on croît vraye, pour faire la moins proha^ c hle ; en soutenant ensuitte qu'une opinion est prohahle aussi- « tost que deiix docteurs l'enseignent, voire mesme un seul.

c II n'y a presque personne qui ne puisse trouver des excuses « à ses crimes, si l'on admet les conditions qu'ils maintiennent « estre nécessaires, afin qu'une action soit mortelle, ne voulant

< pas qu'elle le puisse estre, H elle ne procède d'un homme qui voye, € qui sçache, qui pénètre ce qu'il y a de bien et de mal en elle ; et c soustenant qu'avant cette perquisition^ cette veue et cette reflexion c de Pesprit dessus les qualitez bonnes ou mauvaises de la chose à lac quelle on s'occupcy l'action avec laquelle on la fait, n'est pas volon- € taire. »

Apparaissent, à l'appui, les noms et les assertions de Garasse^ Cellot, Bauny et aussi de Vasquez et Suarès.

Deux adversaires, et sanâ dissimuler leurs traits, firent hra* vement face à l'athlète de Sorbonne. Ce furent le P. Caussin et le P. le Moine, l'un armé d'une Response au libelle intitulé: La théologie MORALE DES Jesuitbs ^ l'aulfe d'un Manifeste apologétique pour la doctrine des religieux de la Compagnie de Jésus contre une prétendue théologie morale et d'autres libelles diffamatoires publiez par leurs ennemis ^.

Le P. Caussin dédiait son œuvre aux cardinaux, archevêques et évèques de France, en protestant de son dévouement et de celui de sa compagnie à ces chefs de l'Église:

« Vous n'aurez jamais, Messeignéurs, ny de plus fidèles serc vileurs, ny de plus courageux ministres, ny de personnes c plus zélées à l'honneur qui vous est deu, que ceux qui ont « tout quitté et qui ne prétendent rien en l'Eglise que de servir

< et de plaire à Vos Grandeurs î». »

vrage fut composé par Arnauid, à la demande d'HalIier, sinon par Hallier luimême. Il nous semble que le mieux est de donner la principale part du travail à Arnauid et une part assez secondaire à Hallier dans les limites indiquées.

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