‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 128 sur 419 · Reipon8e„„y dédicace, p · texte numérisé non relu

Reipon8e„„y dédicace, p

142 LIVRS PRSMIEB. — AFFAIRSS ACADÉMIQUBS.

11 commençail sa Response par ce jugement sévère sur la nouvelle publication d'Arnauld :

€ Il est vray que la lecture du libelle intitulé : « La Théologie c inorale des Jésuites, m*a donné plus de confusion pour son auc Iheur que d*aversion pour son ouvrage. >

Il la terminait par ces mots qui disent pourquoi il relève le gant et comment il est disposé à le r^elever encore :

c C'est par un effort sur mon naturel que j*ay entrepris ce c combat ; Tobeyssance el la verilé m'y ont amené par la main ; c el maintenant j'espère que la salisfaclion de l'un et l'esclairt cissement de l'autre permettront à ma plume de se reposer en c d'autres sujets. Que si nos adversaires continuent et qu'il soit € expédient de leur respoodre, je me promets tousjours du ciel € autant de vigueur à dissiper leurs fausselez, qu'ils auront de € mauvaise foy à les inventer et de violence à les débiter *. »

Le P. Le Moine laissa le P. Caussin porter les premiers coups. 11 expliquait ainsi sa stratégie :

t Ce Manifeste pouvoit paroistre avec l'apologie que le P. Caus- « sin vient de donner au public. Mais on a cru que deux tenans f ne dévoient pas entrer en mesme temps dans la carrière. « Cette occurrence eus! apporté de la confusion au spectacle ; c et les juges^ occupez à remarquer la diversité des couleurs et « des armes, eussent partagé Tattention qu'ils doivent toute c entière au combat et à la justification de l'innocence pour c laquelle il est entrepris. >

Aux yeux du P. Le Moine, \di Response oul'apologie du P.* Caussin c a très bien fait » ; mais il estime que < le Manifeste qui luy succède, fera son devoir. »

Le second champion de la Compagnie débutait par ce discours qui promettait une rude riposte :

c 11 y a plus de six mois que toute la ville voit avec scandale c une effrontée qui court sous le nom d'une religieuse. Je c parle de la calomnie qui a paru sous le titre de théologie et de c théologie morale des Jésuites. Certainement le nom de theoloi gie est saint et vénérable ; mais la calomnie qui l'a usurpé, ne

1. Le P. Caussin écrivit encore une Apologie pour les religieux de la Compagnie de Jésus. La 2" édition est de Paris, 1644, in-8, et probablement la i^ aussi. Elle est dédiée à la reine régente.

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