‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 140 sur 419 · Salamanque, 1598. Il y a eu plusieurs édilions · texte numérisé non relu

Salamanque, 1598. Il y a eu plusieurs édilions

4. Le Compendium decmonvm regularium et canonicarum Em, Roderici était Tœuvre de Simon de Grincourt, gardien des Récollets de Valence en France (Supplem, des Script, ord, Minor.),

CUAPITRE PREMIER. — LE PASTORÀT. 158

exceplion en sa faveur. Toutefois, le prieur des Dominicains et le supérieur des Auguslins, avant de quitter la salle, firent, au nom des religieux et surtout des Mendiants, une ferme protestation pour le cas où Ton toucherait à leurs droits et privilèges^ ajoutant qu*alors ils en appelleraient au souverain-pontife.

Après discussion, la Faculté jugea que le livre appelait réellement une sorle de censure, comme t estant pernicieux et troublant tout Tordre dans l'un et l'autre Estât, » et elle chargea les quatre examinateurs de donner aux extraits les qualificatifs mérilés, afin qu'elle pûl, en pleine connaissance de cause, porter son jugement. Le rapport devait èlre présenté dans la prochaine assemblée.

Mais le dernier jour du mois, la séance ordinaire ayant été avancée d'un jour, le syndic dut faire une importante communication qui surprit et contraria l'assemblée. 11 avait été mandé par le chancelier de France. Cet éminent magistrat, malgré les raisons alléguées, lui intima l'ordre d'avertir la Faculté de surseoir à tout jugement. Telle était la volonté royale.

Les examinateurs s'étaient consciencieusement acquittés de leur tâche. Mais, par déférence pour Sa Majesté, on ne lut point le rapport.

La Faculté, cependant, ne pouvait s'en tenir là. Elle décida de députer vers le chancelier le syndic et cinq docteurs qui lui remontreraient respectueusement que Tordre intimé était insolite ; car, lorsque le roi, auquel elle tenait à obéir, voulait lui manifester ses décisions, il le faisait d'ordinaire sous la forme de lettres-patentes.

Le 14 juillet, le syndic rendit compte de Tentrevue avec le chancelier. Celui-ci était le premier à désapprouver le livre. Mais la volonté du roi était formelle : elle se trouvait consignée dans deux lettres que Sa Majesté, absente pour le bien du royaume ^ lui avait fait parvenir. Plus lard, la Faculté reconnaîtrait les justes raisons de Toppo.sition royale. En cet état, le seul parti à prendre était d'attendre le retour du roi.

La Faculté ne pensa pas autrement. Après mûre délibération et à Tunanimité, elle arrêta que, c comme on estoit asseuré de « Tordre du roy,*il falloit obéir, attendre le retour de Sa Majesté

1. Louis XUI était occupé dans le Midi à la guerre contre les Huguenots.

< et no point passer outre dans cette affaire, sans sçavoir certai- « nement quelle sera sa volonté ^ »

L'affaire parait n*avoir pas eu d'autre suite.

L'année suivante, une autre affaire surgit.

La Faculté recevait une plainte des syndics des curés de Paris, Rouen, Orléans, Tréguier. La plainte visait un bachelier dominicain de la Facullé> appelé Yves Pinsart, et un docteur augustin du nom de Martin Le Noir. Chacun d'eux avait publié un livre, écrit avec passion et violence {insolentimme intehunt), contre l'autorité des pasteurs.

La plainte fut présentée dans l'assemblée du 1"^' février 1623. Le syndic connaissait les ouvrages. La plainte était fondée. Les auteurs étaient d'autant plus coupables qu'ils appartenaient à la Faculté. De leur part, c'était s'insurger contre leur mère, violer ses statuts, condamner son antique doctrine. En ce qui concernait en particulier le livre de Martin Le Noir, le syndic ne connaissait rien de plus inepte et de plus néfasle à la fois. Il concluait à une rétractation ou à l'exclusion de la Faculté.

Martin Le Noir était présent. Les larmes dans les yeux, il désavoua d'avance tout ce qui, dans son livre, serait condamnable aux yeux de la Faculté, après l'examen de quatre docleurs. Le prieur des Auguslins et leurs docteurs affirmèrent, de leur côté, qu'ils n'étaient pour rien dans une pareille publication. Par conséquent, c'était une œuvre personnelle, et non point une œuvre de l'ordre.

Yves Pinsart se trouvait absent de Paris. Le prieur des Dominicains et leurs régents prièrent donc d'attendre son retour, affirmant aussi que la publication était purement et exclusivement son œuvre. La Faculté asquiesça.

Si le procès-verbal ne nous fait pas connaître le titre du livre de Le Noir, il Iransmit celui du livre de Pinsart : La Délégation des religieux ou Examen et rapport de la puissance légitime qu'ont les religieux mendians et autres privilégiez d'entendre les confessions des séculiers.

A son retour, Pinsart comparut devant la Faculté. C'était le V^ juillet. Il le prit, d'abord, d'un peu haut :.son livre était irréprochable ; la passion seule pouvait y voir les défauts signa-

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