‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 141 sur 419 · CoUect...., t. II, par. II, p. i32-i37,où Conclusions · texte numérisé non relu

CoUect...., t. II, par. II, p. i32-i37,où Conclusions

CHAPITRB PREMIER. — LE PASTORAT. 157

lés. Mais, en présence de la fermelé de rassemblée, il fut obligé de reconnaître ses torts et de se soumettre. On exigea même qu'il apposât sa signature au bas de la conclusion i.

Un séculier— car nous ne voyons pas qu'il appartint à un ordre quelconque — un séculier, du nom d'Edmond Amiot, sembla abonder dans le sens des religieux. II avait glissé ces mots dans sa mineure :

« Tout prêtre, par le sacrement de l'ordre, obtient indistinctement juridiction sur les hommes; » d'où il suit que c tout prêtre absout validement, quoique non licitement, des cas réservés. >

Comment la Faculté avait-elle laissé passer ces assertions? Nous ne saurions dire. Mais le chancelier refusa d'admettre le candidat à la licence. D'où appel comme d'abus au Parlement. Le candidat demanda l'adjonction de la Faculté. C'était dans rassemblée du !•' juillet 1628.

Le syndic exposa que le chancelier ne voulait certainement pas empiéter sur les droits de la Faculté, et que celle-ci ne devait pas chercher à soulever un conflit. Pour couper court à tout, on demanda au candidat de faire la déclaration suivante, ce à quoi il consentit :

€ Je Edmond Amiot, candidat à la licence dans la sacrée « Faculté de théologie de Paris, je confesse, en présence de « cette Faculté, qu'au pouvoir reçu par le prêlre dans son or- € dinalion, il faut ajouter la juridiction, soit ordinaire, soit « déléguée, que confère l'Église, pour absoudre validement; < c'est dans ce sens que ma thèse doit être expliquée, et c'est € dans ce cens aussi et seulement que je l'entends. »

Le chancelier fut informé de la diose, el tout s'arrangea •.

1. Collecl...,, iOid,, p. 141-142 : Conclusiones S. Facullalis.,,,

Ce MartÎD Lenoir était du couvent de Rouen. Ossioger lui donne ces deux ooTrages imprimés :

Le Tableau racorci de l'homme intérieur etVame herelique^ Rouen, 1605;

Navigatio a litlore morcis ad vilœ porlum, Rouen, 1638.

lï est donc probable que la censure visait le premier, puisque le second n'aurait été édité qu'en 1638.

D'après le même historien, Le Noir aurait encore composé :

De Adoenlu Anlichristi^ De Jubilœo el indulgenliii ; De Peste ^ famé et bello. Aucune édition n'est indiquée.

(BibUotheca Augtuliniana...., p. 629.)

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