CHAPITRE PREMIER. — LE PASTORAT

La doclrîne de la Faculté étant, depuis des siècles, précise sur plusieurs points et l'exagération même faisant justice des autres, la sentence était facile à formuler.

Dans les séances des 2 et 7 janvier 1631, ces propositions furent qualifiées :

La première, de défectueuse et d*inductive d'une erreur contraire au Concile de Trente.

La seconde, de fausse et d'injurieuse aux prêtres.

La troisième, de téméraire, schismatique et hérétique.

La quatrième, de destructive de Tordre hiérarchique et de contraire au droit commun.

La cinquième, de scandaleuse et d'opposée aussi au droit commun.

La sixième, d'inepte eL ridicule.

La septième, d'injurieuse à la vraie hiérarchie.

La huitième, de fausse et d'offensive de la dignité épiscopale.

La neuvième, de fausse, scandaleuse et destructive aussi de Tordre hiérarchique.

La dixième, d'erronée, de nuisible au bien de l'Église et en désaccord avec le droit naturel et divin.

La onzième, de séditieuse et attentatoire à l'autorité du souverain-pontife et du siège apostolique t.

Un mois après, les 1'% 3, 4 et 5 février, ce fut le tou d'une publication dans laquelle on retrouvait quelques-unes des propositions précédentes.

Matthieu ou Matthias Kellison, anglais d'origine, docteur de la Faculté de théologie de Reims, avait donné au public, dans la langue maternelle, en 1639, un Traité de la hiérarchie de VÉglise contre r anarchie de Calvin ^.

Le vice-provincial des Jésuites en Angleterre, Matthieu WilsoD, qui prenait d'ordinaire le nom d'Edouard Knott, avait fait imprimer, sous celui de Nicolas Smith s, en anglais également, un livre dans lequel il discutait plusieurs assertions du Traité