CHAPITRE m. — UE jANsiNisiiB

d'exclare ceux qui logeaient à Saint-Sulpice, sous prélexle que Saînt-Sulpice n'était pas favoraUe à J^nsénius. Enfin, il est difficile de croire que, dans de si longues et si ardentes discussions, on n*eût pas produit, soit d*un côté, soit de Fautre, des extraits du fameux livre.

Un penseur, célèbre comme savant et déjà distingué comme écrivain, fréquentait Port-Royal et s'était lié avec Àrnauld. Il mit sa plume au service de Famitié, tout en se faisant aider par elle. Nous venons de nommer Pascal et de désigner Les Lettrée provinciales au les lettres escrites par Louis de MorUalte à un provin'cial de ses amis et aux RR. PP. Jésuites^ avec la théologie desdits Pères et nouveaux casuistes ou, comme portent certaines éditions; sur la morale et la politique de ces Pères. Ces Le^tr^«, au nombre de dix-huit, furent successivement jetées dans le public ^ Les deux premières sont de janvier 1656. La troisième, du mois de février, roule sur la condamnation d* Arnauld, et naturellement l'auteur la juge inique 2. Dans toutes, on remarque le jansé* niste convaincu, mais non suffisamment renseigné. Néanmoins, surtout en ce qui regardait la morale, ces lettres exercèrent une grande influence sur l'opinion 3.

assisteront et auront voix deliberative aux assemblées de la Faculté (24 juillet 1626) ;

Extrait des registres du Conseil d^Estat : Le Conseil d'Estat, le roy estant présent^ se reserve V affaire du nombre des docteurs mendiants (18 juillet 1626) ;

Arrest du Conseil d* Estât qui ordonne Inexécution de celuy du i8 juillet et défend de traiter de Vautorité du roy et du nombre des docteurs mendians Ci novembre 1626).

1. Dans certaines éditions, on rencontre deux autres lettres, Tune au P. Annat, l'autre touchant Viniquité qu*on veut establir en France à ^occasion de la nouvelle Imlle (T Alexandre VIL La première est attribuée à Nicole, la seconde au frère de Le Maistre de Sacy, c'estpà-dire à Antoine Le Maistre.

2. « Go a choisi la seconde lettre de M. Arnauld qu'on disoit estre remplie « des plus grandes erreurs. On luy donne pour examinateurs ses plus déclarez « ennemis. Us employent toute leur estude à rechercher ce qu'ils y pour- « roient reprendre, et ils en rapportent une proposition touchant la doctrine « qu'ils exposent A la censure. ^

c Que pouvoit-on penser de tout ce procédé, sinon que cette proposition, « choisie avec des circonstances si remarquables, contenoit l'essence des plus

• noires hérésies qui se puissent imaginer? Cependant, elle est telle qu'on « n'y voit rien qui ne soit si clairement et si formellement exprimé dans les

• passages des Pères que M. Arnauld a rapportez en un endroit, que je n'ay « veu personne qui en peust comprendre la difTerence. •

3. Nous n'avons pas ici à signaler davantage la partie morale, dans laquelle

â28 LIVRE II. — LES GRANDES CAUSES.