‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 221 sur 419 · LA FACULTÉ DE TUBOLOOIB. — T. III. IC · texte numérisé non relu

LA FACULTÉ DE TUBOLOOIB. — T. III. IC

Clément IX leur fit tenir un bref pour les féliciter à ce sujet et leur envoyer la bénédiction apostolique (19 janvier 1669) *. Le roi en fut prévenu. Voilà ce que, assez peu à propos, on appelle la Paix de F Église ou la Paix de Clément IX.

A la faveur du calme qui précéda celte paix, les amis d*Aruauld avaient projeté sa réintégration dans la Faculté. L'archevêque de Sens et les évéques de Chàlons-sur-Marne et de Comminges étaient. à la tète de l'entreprise. Mais, selon le P. Kapin qui rapporte le fait, c les vieux docteurs qui n'estoient

• fait ledit sermeot sans ladite distinction.... • (Collect, jinUchr t. UI,

par. II, p. 594-595.)

11 y eut résistance de la part de la Faculté de théologie, & laquelle étaient jointes les autres Facultés : • Imprudenti edicto Arnaldi episcopi Uolyenitas Andegavensis studii sapienter obsistit. > {Ibid., p. 344.)

i. Collect. judicior,,..^ t. III, par. II, p. 337 : Brevet Lilterœ Clementû papœ IX ad quatuor episcopot,.,.

Le pape croyait à la sincérité des prélats : « Venerabilis frater arcbiepis- > copus Thebarum, nuntius isthic noster, misit ad nos, elapsis diebus, fra-

• ternitatum vestrarum epistolam, in qua cum ingenti obsequii nobis et

• huic sanctœ Sedi par vos debiti testatione significabatis vos, juxta pre-

• scriptum litterarum apostolicarum, a felicis recordationis prsdecessoribus

• nostris ... emanatarum, sincère subscripsisse et subscribi fecisse formu-

• lario

Des Brèves Lillerœ étaient aussi signées, à la même date, pour Tarchevêque de Sens et les évéques de Chàlons-sur-Marne et de Laon qui avaient été médiateurs (/6/d., p. 3H6-337). L^évéque de Laon s*était donc joint ensuite à ses dix-huit collègues.

Ces Brèves Lillerœ étaient sans aucun doute pour tous tes prélats signataires.

Cet archevêque de Sens, qui eut un si singulier rôle dans TafTaire du jansénisme, avait étudié la philosophie à l'Université de Paris et la théologie au collège de Sorbonne. On ne voit pas quMl fût gradué en science sacrée (Moréri, Diclionn ..., art. Gondrin.)

Mais voici qui est plus en son honneur.

II était oncle de M"» de Montespan et désapprouvait fort sa conduite. Un jour, rindignation remporta jusqu'à lui donner un soufflet. Louis XIV, pour le punir, lui donna, comme exil, sa ville archiépiscopale. Mnis, estimant que Taulorité royale ne pouvait entraver le ministère sacré d'un évêquc, le prélat se rendit à Fontainebleau, pendant que la cour y était, afin d'y procéder à une visite épiscopale. « Si le roi, disait-il, me force de retourner à Sens, je rcxcommunierai, ainsi que M"» de Montespan. • Le propos fut rapporté au roi, qui se borna à dire : « Il le feroit comme il le dit. • (Biograph. univers, et Nouv. Biograph. génér.)

Ces biographies ne disent pas où elles ont puisé.

— A Tadministration archiépiscopale et aux sentiments jansénistes de Gondrin se rattache rexisteuca de Afalhurin Quéras, Né à Sens le 1*' août 1614, il avait été ami et vicaire général de Gondrin. Il est auteur de VEdair-

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