Ibid., p

2S4 LIVRB II. — LSS OiUNOSS CAUSES.

t versai de TEglise, auquel Jesua^Christ a dit : Paumes brebis <....

— < Vous demanderez tfommenl se fera celle depoaitioa. Je c respons : Elle se peul faire en diverses façon»; Tordînaire esl c celle ey : qoe le pape délie les sujeels du devoir el lien de « sobJecUon, par lequel ils sonl M^z envers leurs roysr ele. « El certainement le pape a de Jesus-Christ la puissance de c délier en ces paroles r Tout te que tu ddieraesur la terre sera c délié au ciel. Or, c'est une cause legilime de la part des sujeels, ( pour laquelle ils peuvent eslre ddiez, quand les roys ne les c défendent pas de Tincursioa violente des hérétiques ^....

— c Le pape peul faire celle déposition encore en une autre ç façon» à sçavoir par la. voye de compensation, ce que je c déclare ainsi : il y a entre les roys et leurs sujeels quelque t promesse el obligation mutuelle ; si donc les roys ne rendent c la âdeiilé, à laquelle ils sont obligez de droit, ils méritent que t les sujeels de leur part ne leur rendent aussi âdelHé, suivant c ce qui se dit : A celuy qui rompt la foy, il la faut rompre. Il n'y a < rien de plus certain que cela entre les Calboliques 3. r

Et qui prononcera sur les justes raisons de la déposilion^? Lés personnes de piété, de doctrine et, en premier lieu, le chef de rÉglise *.

C'était pousser jusqu'à ses dernières limites la doctrine du pouvoir indirect* Quelle différence avec la théorie modérée de Bellarmin et la correction de son langage !

Nicolas de Paris demandait formellement à la Faculté de pro« noncer.

Le syndic, Jean Filesac, convenait — el il parlait sciemment, car il avait lu le livre — qu'il n'avait jamais vu d'ouvrages plus c peslilentieux i. Néanmoins, il estimait qu'il n'y avail pas lieu d'enlrer en délibération ; car il savait par le cardinal de Bonzi, évèque de Béziers el grand aumônier de France, qu'il y avait défense de la reine de s'occuper du volume.

1. Suit celle comparaison : « Par les chiens, sont enlendus, enlre autres, « les roys et empereurs, etc. Parlant ces chiens, tant qu*ils sonl Gdeles et

• vigilans, ils doivent obéir au berger; mais, s'ils sonl paresseux et oisifs

« le berger les doit incontinent osier et déposer de leur offlce. La droite « raison enseigne cela » (/6îrf., p. 130-131).