ColUet.judiciùr..„, t. II, par. II, p
2. Maouscrit de Sainl-Sulpice, t. IV, fol. 67 : Statuta S. FacultatU eirca.... ratUmem acluum^ où sont ces mots :
0.... Si quas (epistolas) appendas thesibus habeant, eas legendas oITerent • syndico Facultatis, cujus judicio omoino rejiciuntur aut loties a baccalaa- « reis corrigentur, donec syndicus approbaverit. » Et même la confection matérielle de ces thèses se trouvait réglée : fl Ne suas thèses excudantin serico sub pœna triginta libellarum, nec imac gines aut tabellas illis pneflgant excedentes mensuram ipsis ab apparitore c exbibendam ; alioquin eorum actus pro nihilo reputabitur. »
34 X.1VRE PBEMIER; — AFFAIRBS ACADEMIQUES.
lion obUgatoire pour tous le& bacheliers. En conséifuence, il demandait Tadoplion de celte nouvelle formule : « Je jure et c proteste que je ne dirai ni écrirai rien qui soit opposé à la € sainte Écriture, aux Conciles œcuméniques, aux décrets des à souverains-pontifes, aux décisions de la haute Faculté de Paris, < ma mère; sources de vérités auxquelles j'adhère et entends c adhérer ; et si, dans mes réponses ou autrement, apparaissait « quelque chose de contraire, je yeux que ce soit considéré M comme non avenu. >
Mais une grave difficulté surgissait. C'était alors consacrer les doctrines romaines sur le pouvoir pontifical et, en particulier^ les assertions de la bulle de Boniface VIU, Unam sanctam^ et des Lettres apostoliques pour l'office de la très sainte Inquisition, lesquelles forment la seconde partie du Directoire des inquisiteurs K Or, la Faculté avait toujours réjeté ces doctrines comme les actes pontificaux qui les renfermaient ou semblaient les renferr mer.
On répondait, à la vérité, que par les mots qui suivaient : c aux décisions de la haute Faculté de Paris >, l'exclusion de pareilles opinions se trouvait incluse et logiqueihent affirmée.
Des protestations s'élevèrent aussitôt. Néanmoins, la majorité se prononça en faveur de l'addition.
' Mais les protestations continuèrent; de chaudes discussions s'élevèrent 2; et il parait bien que, malgré la résolution du 1" décembre, les choses restèrent en l'état et que, seule, l'ancienne formule demeura obligatoire 3.
1. Nous Usons dans la bulle Unam tanclam : « Certe qui in polestate « Pelri temporalem gladium esse negat, maie verbum attendit Domini profett rentis : Converte gladium tuum in vaginam..,, Oporlet gladium esse sub
• gladio et temporalem authoritatem spirituali subjici potestati. » Et dans les Lettres apostoliques : « Nos, sanctorum prsdecessorum statuta tenentes, eos « qui excommunicatis fidelitate aut sacramento constricti suùt, apostqlica M authoritate a sacramento absolvimus, et ne eis fldeiitatem observent orani- « bus modis prohibemus. »
2. « Par ces termes généraux : De Decretis summorum ponlificum, ce sera « entièrement, disait-on...., casser et anéantir les maximes fondamentales de
• cet Estât et royaume, ensemble les Ut)ertez de TEglise gallicane ; et devons « prévoir à l'avenir, par la considération du passé, sur la juste crainte que ^ nous pouvons avoir que l'on voie renaistre un Boniface VUI, un Jules II et
• autres semblables. »
3. Colieci.,,.^ t. n, par. II, p. 286-297, où difTérentes pièces, et p. 313.
