Collect, judicior...,, 1. 111, par. H, p

3. Relation de M. Bourgeois, docteur de Sorbonne, député à Rome par vingt evesçues de France pour la défense de la Fréquente Comm union...., contenant ce qui s'est passé à Rome en 1645 et 1646, pour la justification du livre, nouv. édit., s. l., 1750, in-12.

Cette Relation avait été imprimée, en 1695, à la suite de Isl Remonstrance a

Messire Humbert de Precipiano, archevesque de Matines œuvre du

P. Quesnel.

360 LIVRE n. — UB6 GRANDES CAUSES.

c VU de longtemps dans le Saint OfBce un consentement si c unanime de tous les cardinaux et consulteurs, pour quelque c livre que ce fust ; que je témoignasse aux evesques, approbac teurs, et à M. Amauld, auteur du livre, la part qu'il avait prise c en cette affaire, ayant voulu s*eh instruire par luy mesme, et ff la joye que je luy a vois veue du bon succez de cette affaire i. >

Ajoutons que depuis, non plus, le livre n'a été censuré par le Sainl-Siège.

11 y eut pourtant, en i698, une nouvelle instance à Rome. Parmi les propositions dénoncées, on avait inséré celles-ci, qui étaient l'objet d'une spéciale accusation :

Non seulement, suivant l'auteur, d'après l'antique discipline deTÉglise, la satisfaction précédait toujours l'absolution sacramentelle ; mais cette pratique convenait à l'ordre de la divine sagesse et surtout de la loi naturelle.

La Congrégation du Saint-Office ne voulut point prononcer de condamnation contre le livre, estimant que c'était assez du décret d'Alexandre VIII qui, en 1690, avait censuré ces deux assertions :

c Ce n'est point la discipline ou la règle de l'Église qui a c établi Tordre de faire précéder l'absolution de la satisfaction, ff mais la loi même du Christ et une prescription dictée en € quelque sorte par la nature même de la chose.

— c Par la nouvelle pratique de l'absolution. Tordre de la € pénitence se trouve renversé 2. m

Le livre de la Fréquente Communion n'a donc été atteint qu'indirectement et en tant que les deux propositions s'y trouveraient réellement.