Jbid., p. 89, n

<c une opinion, bien que, d'après des principes intrinsèques» on <c la juge fausse et improbable i.

— « Quoiqu'une opinion soit fausse^ tout homme peut la sui- « vre pratiquement, tuta conscientia^ à cause de l'autorité de « celui qui l'enseigne 2. »

Cela découle du principe réputé vrai, à savoir que la parole d' « un grave docteur constitue une opinion extrinsèquement probable 3. »

Charité

11 y a de notables docteurs qui pensent que « le précepte de la charité oblige seulement per se à l'article de la mort ^. »

— « Le précepte affirmatif de Tamour de Dieu et du prochain a n'est pas un précepte spécial, mais général, et on y satisfait (i par l'accomplissement des autres ^. »

Meaae et communion

c Retenir d'un honoraire de messe une petite ou une grande c partie ne constitue pas un péché mortel et n'oblige pas à « restitution..., parce qu'on ne cause ni dommage ni injustice; « ce n'est que la transgression d'une simple défense, transgres- « sion qui ne peut être qu'un péché véniel *>.

— « 11 n'y a pas de précepte obligeant sous péché grave à a recevoir l'Eucharistie à l'heure de la mort 7.

— « D'autres ajoutent qu'il n'y a pas de précepte divin tou- « chant la communion ; qu'il n'y a qu'un précepte ecclésiastîc que ; conséquemmen t, en dehors du commandement de l'Église, c celui-là ne pécherait pas, qui ne communierait de toute sa € vie 8, >

Simonie

c Ce n'est point contre la justice de ne pas conférer gratuitec ment les bénéfices ecclésiastiques, parce que le collateur, € conférant ces bénéfices, moyennant argent, n'exige point cet