Ibid , p. 137, 1'* édit. ; p. 111, 3« édit

CHAPITRK VII. — LE LAXISMB. 3Î7

< Chine n'a pas sujet de se plaindre, puisqu'il n*y en a aucune c qui en ait esté plus constamment favorisée K >

Le P. Le Gobien accentuait encore les pensées de son confrère :

c Qu'au reste il ne falloit pas que Sa Majesté regardast la

€ religion chreslienne comme une religion étrangère, puisqu'elle

< estoit la mesme dans ses principes et dans ses points fondac mentaux que l'anci^ne religion dont les sages et les premiers « empereurs de la Chine faisoient profession, adorant le mesme c Dieu que les chrestiens adorent, et le reconnoissant aussi c bien qu'eux pour le Seigneur du ciel et de la terre 2. »

La censure, appliquée à ces divers extraits, les qualifiait de téméraires, faux, erronés, parfois scandaleux. Parfois aussi, elle les disait hérétiques, contraires à la parole de Dieu, subversifs de la religion chrétienne, attentatoires à la vertu de la Passion du Christ (virtutempassionis Christi et crucis ejus evacuans).

La Faculté, comme elle le faisait assez souvent, avait soin de déclarer qu'elle n'entendait aucunement approuver les autres parties des trois publications 3.

Bossuet donnait une éloquente approbation au jugement de la Faculté, lorsque, d^nssdi Seconde instruction pastorale en réponse au ministre Basnage qui avait osé dire : L'Eglise des Chinois est ancienne, il lui lançait ces énergiques paroles : c Etrange sorte « d'Eglise, sans foy, sans promesse, sans alliance, sans sacrec mens, sans la moindre marque de témoignage divin, où l'on c ne sçait ce que Ton adore, et à qui l'on sacrifie, si ce n'est au € ciel ou à la terre, ou à leurs génies, comme à celuy des mon-

< tagnes et des rivières, et qui n'est après tout qu'un amas c confus d'athéisme, de politique et de religion, d'idolâtrie, c de magie, de divination et de sortilège ^. >

La Faculté aurait pu viser aussiV Eclaircissement sur les honneurs que les Chinois rendent à Confucius et aux morts, opuscule qui fait.

1. Nouv. Mem,, l. II, p. 147-148, !'• édit. ; p. 119, 3- édit.