Ibid., p. 406, !'• édit. ; p. 327, 3« édit

a .... Son humilité et sa modestie donnèrent lieu de croire « que ce n*a pas este un pur philosophe formé par la raison, « mais un homme inspiré de Dieu pour la reforme de ce nouveau

< monde ^. »Conséquemment, le don de prophétie ne loi faisait même pas défaut.

Cela explique qu'après sa mort « il fut pleuré de tout Tempire qui, des ce temps, l'honora comme un saint 2. »

Les faveurs prodigieuses d'en haut, tant dans Tordre spirituel que dans Tordre temporel :

« On raconte dans l'histoire que l'impératrice, femme de « Tiko, roy de la Chine, estant stérile, demanda à Dieu des « enfans avec une si grande ferveur durant le temps du sacri- « fice, qu'elle conçut peu de Jours après et accoucha dans la « suite d'un fils célèbre par quarante empereurs consécutifs (c que sa famille donna à la Chine ^, »

Cela fait penser à plusieurs conceptions miraculeuses chez le peuple de Dieu.

« Celte pieté du prince toucha le ciel; l'air se chargea de « nuages et une pluye universelle, qui tomba sur l'heure, donna « en son temps à tout l'empire une abondante récolte ^. •

Telle fui l'efficacité de la prière d'Élie.

« Vou Vam, fondateur de la troisième race, offroit luy mesme « des sacrifices selon l'ancienne coustume; et son frère...., le c< voyant un jour en danger de mort, se prosterna devant la « Majesté divine pour en obtenir la guerison.... Pour moy, « Seigneur, ajouta ce bon prince, je suis peu utile en ce monde ; « s'il vous faut une victime, je vous offre de tout mon cœur ma c( vie en sacrifice, pourvu que vous conserviez mon maître, mon « roy et mon frère. L'histoire assure qu'il fut exaucé et qu'il f mourut en effet après sa prière ^. »

C'est l'esprit de sacrifice porté jusqu'au sublime.

Le P. Le Comte se croyait bien en droit d'écrire :

( Quoi qu'il en soit, dans cette sage distribution de grâces que

< la Providence divine a faite parmi les nations de la terre, la

i. Nouv. Me?n., t. I, p. 416, l'« édit. ; p 335, 3« édit.