Nous avons à mentionner ici

La Lettre au père de Villarsj fun des Jésuites du collège de Billon^ laquelle était signée : Roussel ;

La Conduite de la vie ti le Mépris du monde, avec quelques autres Traitez, Dans la lettre, la Faculté avait remarqué des erreurs condamnées tout particulièrement par le Concile de Trente. Dans le second ouvrage, un docteur

:nay ^ ce dernier, au sujet du même ouvrage, avait subi, peu vaillamment et avec défaite, les attaques de Davy du Perron, évèque d^Évreux, dans ia fameuse conférence de Fontainebleau. La Faculté s'en était prise à la doctrine, et du Perron aux citations fausses ou faussement indiquées. Après sa défaite à la conférence, le pape des Huguenots essaya de se justifier. Mais il ne fut pas plus heureux dans ses essais que dans la conférence -. En 1611, il voulut livrer assaut à la papauté. De là. Le Mystère d'iniquité^ c'est à dire l'histoire de la papauté, par quels progrez elle

. est montée à ce comble et quelles oppositions les gens de bien luy ont faict de temps en temps ; où sonJt aussi défendus les droits des empereurs, roys et princes chrestiens contre les assertions des cardinaux Bellarmin et Baronius 3.

Dans une sorte de préface A Messieurs de PEglise romaine^ Tauleur écrivait :

c On nous veut faire croire que les papes ont tousjours esté f tels que vous les adorez aujourd'hui. Vous en avez icy l'ori-

,c gine, les progrez, Tacçroissement, les sourdes menées et c les emblées, les surprises cauteleuses, les entreprises avan- « tageuses, les efforts, les assaux, Le^ violences contre L*Eglise. > On met en avant ce mot : catholique, en rappliquant à TÈglise romaine. Mais celle-ci ne mérite pas ce nom. Elle n'est pas réponse noble et pure de Jésus-Christ :

€ L'adultère s'est glissé, au moyen des fausses clefs, dedans c sa chambre, et mesme l'a-t-elle receu par la poterne; il a » souillé sa couche; de ce contagieux attouchement, luy volonsc nous tout son beau teint perdu, le visage livide; ce que tu f luy vois plus d'esclaltant, ce n'est que fard, doctrine menson- € gère, estrangere, bastarde *. »

Le langage du livre répond à lapréface. Aussi,à la fin, duPlessis- Mornay s'estime-t-il en droit de lancer à la face de cette même

— et son avis fut adopté — avait signalé « quelque chose de suspect « et « la manière de parler des beretiques. » Les censures sont, la première^ du lei" octobre 1608, la seconde, du 2 octobre 1610. (Collect, judicior„.,y t. II, par. Il, p. 2 et 19.)

1. V. Faculté de Théologie.,., Époque moderne^ 1. 1, p. 273-274.

2. V., pour le récit de cette conférence et de ses suites, notre ouvrage : Le cardinal du Perron, Paris, 1879, 2« édit., pp. 150 et suiv.