‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 321 sur 419 · le Mystère...., pp. 3 et · texte numérisé non relu

le Mystère...., pp. 3 et

CHAP. I**'^ — LES LIVRES DANS LES PREIflÈRES ANNEES DU XVIl" S. 389

Eglise romaine celte grave accusation : c Toute la religion, conver- «^ lie en cérémonie, en superstition, en idolâtrie, stations, relic ques, AgntAS Dei, médailles» pains bénits, nouvelles loix, nou- < veaux sacremens, nouvel Evangile, nouveau Christ...., est un c vrai Alcoran au lieu de TEvangile. > Et c*est pour conclure par celle pressante invitation : c Sortez du milieu de Babylon^ mon peuple », afin que c vous ne participiez et à ses péchez et à ses plaies par la contagion de son idolâtrie, de ses sorcelleries, à Tarrest qui lui est minuté, à ce feu qui Tattend ^ »

La Faculté ne pouvait assister en simple spectatrice à ce furieux assaut iniquement entrepris et iniquement conduit. Dès le l'** août de Tannée même de la publication (1611), elle désignait des examinateurs du livre. Ceux-ci, le 19, lui présentèrent leur rapport. Suivant eux — et c*était le résultat de rélude la plus attentive : c Se prsefatum opus considerate legisse atque expendisse » — le but que s'était proposé l'auteur était de ruiner l'Église catholique par la ruine du Siège apostolique ou de la Chaire de Pierre et de pousser les princes à la guerre contre le pape. Pour atteindre ce but; les blasphèmes et les mensonges n'étaient pas épargnés. Le 22, après discussion, la Faculté, adoptant les conclusions du rapport, déclara le livre > condamnable, exécrable. » La lecture, par conséquent, devait en être absolument interdite au peuple chrétien. Aussi, était-il ordonné que la censure serait publiée en latin et en français, ce que la Faculté avait soin de faire, lorsqu'il y avait danger pressant pour le peuple chrétien. De plus, prière était adressée aux évéques et aux magistrats civils de prendre les mesures nécessaires : « Huic teterrimae pesli generqse ac efficaciter occurrere annitantur >, et de travailler ainsi, en sentinelles vigilantes, au salut des âmes et à la paix de l'Église ^.

EDMOND RIGHER ET SON LIBBLLUS DE ECCLESlÂSTICA EfPOLITlCA POTESTATE

Cette même année 1611, s'imprimait un écrit de quelques pages sous le titre de Libellus de ecclesiastica et politica potes-

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