‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 356 sur 419 · Ibid.f p. 59 des Remarquet · texte numérisé non relu

Ibid.f p. 59 des Remarquet

pareilles lâches et bien d'autres encore : c ....etlibrum tolnaevis et erroribus respersum censoria hac animadversione notavil dignumque censuil cujus lectione omnes Calholici interdicanlur *. »

A la mon de Richelieu, Claude Seguenot quitta la Bastille. Loin d*èlre convaincu de ses erreurs, il essaya même de se justifier dans un écrit qui ne fut pas imprimé. Rentré dans son ordre, il devenait, quelque vingt ans plus tard, assistant du supérieur général, subissait un exil à Boulogne-sur-Seine, tant à cause de ses amitiés que de ses doctrines jansénistes, redevenait assistant général et mourait en mars 1676 2.

BRAGHET DE LA MILLETIÊRE ET SES MOYENS DE GONGUJATION

Le 4 novembre 1637, le syndic Chapelas présenta un livre que Tauteur adressait à la docte assemblée. L'auteur se nommait Brachel de la Milletière, et le livre avait pour litre : Le Moyen de la paix chrestienne en la reunion des Catholigiies et des Evangeliques sur les differens de la religion ^.

Brachel de la Milletière était un avocat protestant, originaire de La Rochelle et ancien étudiant à TUniversité d'Heidelbei^g. Ayant jadis publié un écrit pour engager ses coreligionnaires à soutenir la guerre contre le roi de France *, il fut arrêté à Paris, en 1627, conduit à Toulouse, condamné à la peine capitale qui se trouva commuée en un emprisonnement de quatre ans.

Une pensée le préoccupait, dominait son existence, Tunion des Catholiques et des Calvinistes. En 1628, il publiait, dans cette intention, une Lettre à M. Bambour, ministre du saint Evangile ^. En 1634, il s'adressait, aux mêmes fins, à Richelieu

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