Ibid., p

CBAP. II. — LES LIVRES DANS LES AUTRES ANNÉES OU XVil* S. 427

c révoquer en doute que tous les fidèles qui sont en estât de c justice.... ne puissent et ne doivent communier tous les jours

< àla saincte nourriture du corps et dusangdeNostre Seigneur c par le sacrement de TEucharistie i.... » Cesl une assertion purement gratuite. Plus que gratuite, mais séditieuse et sentant rhérésie, cette autre assertion, qu'on ne peut c refuser légitimement à tous ceux qui le demanderont >, le salutaire et symbolique c usage du calice 2. >

VII. Dans la pénitence, l'accomplissement de la satisfaction doit précéder Tabsolution : < Les trois actes du pénitent, la « contrition, la confession et la satisfaction, qui sont la matière

< de ce sacrement, doivent précéder nécessairement l'absolution c qui en est la forme 3....; et encore : c L'absolution ne peut « avoir lieu ny se donner valablement et avec effet, que la peni- « tence ou la satisfaction n'ait précédé 4.... > L'écrivain entend s*appuyer sur le Concile de Trente pour proclamer essentielles les trois parties du sacrement, ce qui est nécessaire à sa conclusion. Or, le Concile de Trente les dit seulement intégrantes {ad integritatem sacramenti) ^.

Le 15 juin, jour de la nomination de la commission pour l'examen de son livre, B. de la Mille tière adressait une seconde lettre à MU. de la Faculté de theologicy assemblez en Veschole de Sorbonne^ sur le sujet de son livre : de Vusage du sacrement de pénitence. S'il confirmait la théorie sur les trois parties essentielles de ce sacrement, il admettait une certaine atténuation relativement à la satisfaction :

c .... Puisque le sacrement est un instrument et un moyen c qui tend à la fin, pour laquelle il est institué, et que ce sa- « crement s'exerce sous forme de jugement, nul ne peut douter c que le jugement, tant de lier que de délier, de retenir ou de c remettre les péchez, se doibt appliquer par le pasteur selon

< la condition du sujet, sur lequel il agit et qui est l'objet de c son jugement. Et, par conséquent, que toutefois et quantes c qu'un pécheur, coupable de péché mortel, fait connoistre par f la confession et par les tesmoignages du reste de sa conver-