Scssio XIV, De Pœnilentia, cap. m

4â8 LIVRE m. — AUTRES QUESTIONS DOCTRIKALES»

c sa lion que, depuis le péché commis, il a mortifié de telle c sorte en luy, par des exercices propres et convenables à « cette fin, l'affection de la chair, qui avoit pris vigueur en ses c membres, qu'il ressent en luj' un renoncement véritable au t désir auquel il s*estoit laissé emporter parla délectation qui « f avoit séduit, il est, en ce cas, en la liberté du jugement et

< de la conscience du pasteur charitable et tendant à la veric table édification du pénitent d'user envers luy de la puissance c de ne le lier point, le jugeant convenablement disposé à c recevoir valablement et avec effet la grâce de l'absolution c pour son restablissement en Testai de la nouvelle créature,

< comme parle le Concile. Et je tiens et confesse pour certain c qu'en ce cas l'omission de la satisfaction ne prejudicie point « à l'effet véritable de l'absolution. Par raison de quoy, je ne nie f point et je croy que personne ne doibt nier que cette partie f de la matière du sacrement de pénitence, qui est la satis-

< faction, reçoit des exceptions de la nécessité, que les deux « autres ne reçoivent pas, qui est la contrition et la conc fession. Et toutesfois cela ne peut favoriser ceux qui, hors ce « cas particulier, qui est très rare dans les mœurs de ce siècle, c mutilent ce sacrement en son essence par l'omission de la c satisfaction, dont l'accomplissement est autrement nécessaire, « et qui absolvent ceux en qui le péché vit et règne dans le c cœur, sans aucune mortification, ainsi que le fait voir, en la c vie criminelle de ceux qui se séduisent de la sorte, la sécurité

< en laquelle ils sont entretenus par la complaisance cruelle de « leurs directeurs ^. »

La Faculté, à la suite de la censure, engageait, au nom de la charilé dans le Christ, Brachet de la Milletière à faire un meilleur usage de son esprit et de ses loisirs, en s'appliquant c à bien penser plutôt qu'à mal écrire » {bene sentire potius qtiam maie scribere laboret) 2. Il suivit le conseil par une abjuration qui se fit attendre une année.