‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 365 sur 419 · Archiv. nation., MM. 252, fol · texte numérisé non relu

Archiv. nation., MM. 252, fol

430 LIVRE m. — AUTRES QUESTIONS DOCTRINALES.

de 1644, el la censure la date do 1«' octobre de la même année.

Un premier opuscule avait paru sous ce titre : Vidée de \a Famille de saint Joseph^ establie au faux bourg Saint Victor lez- Paris 1. La Famille de saint Joseph était donc une nouvelle inslilution. Placée c sous la protection du roy et de la reyne régente », elle se proposait un but ainsi défini en sous-titre : Pour nourrir charitablement et élever chrestiennement et civilement les en fans des nobles et honnestes familles incommodées et pour retirer ceux qui sont sans condition et former d'enJtr'eux de bons maistres d'ecolles ecclésiastiques au service du diocèse. Le but était louable assurément. C'était, d'ailleurs, Tépoque où les Vincent de Paul, les OUier, les Bourdoise, s'occupaient tout particulièrement de Tinslruction de l'enfance et de la jeunesse. L'auteur a signé son œuvre dans la dédicace au roi. il se nommait Colas de Pormorant, prêtre et abbé de Pleine-Selve, au diocèse de Bordeaux.

Un autre opuscule, mais plus considérable que le premier, paraissait la même année, enfanté par le même auteur et se proposant le même but. Nous venons de désigner La FamUle chrestienne sous la conduite de saint Joseph s. Pour présenter l'œuvre sous un jour tout à fait favorable, l'auteur se livrait à des considérations étranges, trop souvent scabreuses, parfois fort peu orthodoxes.

En général, il faut se défier des mystiques orgueilleux qui se croient appelés à des missions extraordinaires et, pour cela, n'hésitent pas à s'estimer inspirés d*en haut, c Une grande « lumière, disait l'auteur de la Famille chrestienne^ m'environna c et me découvrit, avec une clarté si abondante et si intime € que je n'ay pu depuis la perdre. Testât de tout le monde, les « dereglemens de l'Eglise universelle, et depuis les plus grands « jusques aux plus petits, ce qu'il falloit faire pour faire les € chresliens véritables chrestiens et restablir l'esprit de relif gion dans les familles séculières, desquels il est entièrement € banny 3... »

Écrire, comme le nouvel illuminé : t Je soutiens que la pros-

i. Paris, 1644, in-12.

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