Assemblée du !•' décembre

460 LIVRB m. — AUTRES QUESTIONS DOCTRINALES.

t Je fais à la très sainte Vierge une oblation entière, absolue el t irrévocable de tout ce que je suis par la miséricorde de Dieu....

c Je me rends son esclave à perpétuité en Thonneur de la « manière de laquelle elle s'est rendue servante du Seip^neur, c disant ces paroles : Ecceancilla Domini, etc....

c Aussi je réfère ma vie el mes actions à Thommage et Thonc neur de la sainte Vierge....

c Je fais vœu à Nostre Seigneur Jésus Christ el à sa 1res sainte f mère de ne jamais révoquer, c'est-à-dire ne faire jamais un

< acte /ormel de desavouer cette mienne donation, oblation et € servitude universelle. >

La servitude à l'égard de la Mère entraînait la servitude à regard du Fils :

f 0 grand et admirable Jésus, je me rends à perpétuité vostre f esclave....

< Aussi je réfère, o Jésus, mes actions et ma vie à Tbemmage « cl l'honneur de vostre humanité sacrée, el je les luy refera « comme vie et actions d'une sienne esclave par la plus humble t et efficace relation que je connoisse, qui est la relation de ser- « vitude...., et je veux qu'en vertu de rintenlion présente chac que moment de ma vie el chaque action d'icelle vous appar-

< tienne, o Jésus, et à votre sacrée humanité, comme si je les • luy effrois toutes en particulier, etc. »

La doctrine catholique n'étant pas en cause, la Faculté, priée de prononcer sur la légitimité de ces vœux, renvoya l'affaire aux supérieurs des religieuses, lesquels en étaient les juges naturels. Elle fut plus réservée que les Facultés de Louvain el de Douay qui se déclarèrent pour la nullité ou Tannulalion de ces vœux *.