CHAPITRE III. — CONTINUATION D UNS LUtTB MBMOEABLE

garde. La lutte ouverte, où vont donner TUniversilé et spécialement la Faculté de théologie, soutenues par le Parlement, ne tardera pas à s'engager.

Le Parlement donna le signal et ouvrit les hostilités.

Il y eut, d'abord, pendant trois mois^ l'opposition sourde du non-enregistrement. Puis, des remontrances furent portées au pied du trône. Ce fut la veille de Noël. Le célèbre Achille de Harlay, premier président du Parlement, se trouvait naturellement à la tète dé la députation. La reine était présente.

Après avoir rappelé les protestations anciennes et universelles contre rétablissement du nouvel ordre en France, et les divers arguments qui justifiaient les protestations, sans oublier les accusations qui pesaient sur Tordre, l'orateur suppliait le roi € d'avoir compassion de l'Université, » dont les précédents rois, par leur munificence et leur protection, ont fait un ornement ' pour la bonne ville de Paris. 11 ajoutait :

c Nous sçavons qu'elle a besoin d*estre reformée ; mais sa re- « formation ne sera point par s'a ruine qui sera inévitable, non c par l'absence de ceux de la Société, mais par la multitude « des collèges que vous permettez en diverses provinces, les- « quels, ayant la commodité près d'eux, n'envoyront plus leurs « enfans en ceste ville; ce que vous jugerez de conséquence, c considérant que ceux qui y sont nourris s'accouslument en < leur jeunesse à voir et recognoistre les roys et les marques c de souveraineté. Ceux qui sont élevez es petites villes ne c recevront ceste instruction et n'auront le ressentiment semc blable; et, en ce faisant, l'Université, autrefois si florissante, c sera du tout ruinée par l'establissement de dix ou douze col- « leges de ceux dont la Société sera tousjours suspecte à l'insc truction de la jeunesse et très dangereuse t. >

Ce langage ne manquait pas d'habileté : on voulait rattacher les intérêts du roi à ceux de l'Université, en affirmant que le royalisme ne pouvait que gagner par l'instruction universitaire, tandis que fatalement il perdrait par l'établissement de collèges par les Jésuites.

1. Dans recaeU : Pour Us Universitez de France....^ recueil VI, p. 7-21 : RemoMlrancet de la cour de Parlement de Parie sur le restablissement des JesuUet...,

70 LIVRE PR£MISR* -r- AFFAIRES AGADÉllIQUES.

Henri .IV répoqdit, en roi qui prétend être parfaitenaent informé' dp tout et se montre absolument résolu à suivre sa volonté. Dans son discours perce, à la fois, une certaine mauvaise humeur et quelque peu d'ironie :

« Je vous sçay bon gré, dil-il, du seing que vous avés de ma 0 personne et de mon. Estât/ J'ay toutes vos conceptions en la f mienne ; mais vous n'avés pas la mienne aux vostres. Vous c m*avés proposé des difBcultez qui vous semblent grandes et

< considérables, et n'avés sceu que tout ce que vous avés dit, a t esté pensé et considéré par moy, il y a huict ou neuf ans, et € que les meilleures résolutions pour Tadvenir se tirent de la c considération des choses passées, desquelles j'ay plus de co- « gnoissance qu'aulre qui soit. > Mais il y a eu de sévères condamnations non seulement par le Parlement, mais par la Faculté de théologie. Il n'y a pas à s'arrêter à ces condamnations. Quant à la Sorbonne, si elle a prononcé contre les Jésuites, t c'a esté sans les cognoistre. » L'Université a même t occasion c de les regretter, puisque par leur absence elle a esté comme « déserte, et les escholiers, nonobstant tous vos arrests,

< les ont esté chercher dedans et dehors mon royaume. Us c attirent à eulx les beaux esprits et choisissent les meilleurs, c et c'est de quoy je les estime.... Je les tiens nécessaires à mon € Estai; et, s'ils y ont esté par tolérance, je veux qu'ils y soient € par arrest. Dieu m'a fait la grâce de les y restablir par edicl. « Ils sont ne% en mon royaume et sous mon obéissance. Je ne

< veux entrer en ombrage de mes naturels subjects.... Laissés t moy conduire cest affaire : j'en ay manié d'autres bien plus • difficiles ; et ne pensés plus qu'à faire (ce) que je vous dis *. »

Il n'y avait ni à résister ni à tergiverser. Les lettres-patentes furent enregistrées le 5 janvier suivant.

Grâce à la bienveillance royale, les enfants de Loyola fondaient même, en dehors des lieux spécifiés dans ces lettrespatentes, des collèges et des résidences. A Billom, Bourges, Poitiers, Moulins, s'ouvraient des établissements d'instruction, tandis qu'à Tournon, où ils enseignaient la grammaire, ces religieux furent autorisés à donner des leçons de mathématiques,

1. Lètlrâs missives de Henri IV, publiées par M. Berger de Xivrey, t VI, p. 182-184.

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de philosophie et de théologie. Reims leur ouvrait ses portes sur la demande de l'arcbevëqae. Un peu plus tard, ce fut le tour d*Orléans et de Roanne. Fontenay-le*Comte voyait s'élever un noviciat. Dans le Béarn, le roi décida que, € sans avoir égard aux anciens arrests, ils fussent admis et receus à faire exercice de la religion catholique romaine tout ainsi que les religieux des autres ordres, i II gratifia même de 300,000 livres leur collège de la Flèche K A Paris, en 1606, il leur fut permis d'habiter leur maison de Saint-Louis et leur collège de Qermont, et d'y faire < toutes les fonctions ordinaires et accoustumées » en leur ordre. Les leçons publiques étaient exceptées \ Tout cela semblait bien présager la résurrection de Tancien collège.

Le 12 octobre 1609, le roi signait^à Fontainebleau, des lettrespatentes où nous lisons :

c Et maintenant que nous sçavons qu'il est utile et nécessaire c pour le bien de nos subjects que les dicls Jésuites facent lecc lure publique de la théologie en nostre bonne ville de Paris, « de nostre propre mouvement, certaine science, pleine puis- « sance et authorité royalle, et poar bonnes et grandes consic deralions à ce nousmouvans, avons par les présentes, pour c ce signées de nostre main, permis et permettons aux dicts c Jésuites faire quant à présent lecture publique de la théologie c en leur collège de Qermont à jours et heures commodes. Et c pour ce vous mandons que ceste présente nostre permission c vous ayez à lire et registrer, du contenu en icelle faire jouir c et user les dicls Jésuites pleinement, paisiblement et perpec tuellement ; sans en ce leur faire ou donner ny permettre « estre faict, mis ou donné aucun empeschement au contraire, c lequel si faict, mis ou donné leur estoit, voulons estre par € vous mis incontinent et sans delay à pleine et entière delia vrance et au premier estât.... ; car tel est nostre plaisir >. »

La concession royale n'était pas de sitôt attendue. Ce fut pour l'Université un coup terrible. La Faculté de théologie se trouvait directement atteinte.