CHAPITRI IV. ^ DEUX ARMÉES EN OBSERVATION

2^ Elle ne serait pas moins falale à TÉtat ;

3"^ Elle serait la conséquence nécessaire de l'admission des Jésuites.

Le premier point était incontestable, la religion se trouvant ainsi privée de ses plus fidèles et de ses plus habiles défenseurs.

Le deuxième ne l'était pas moins, TÉtat ne pouvant se soustraire aux machinations d'une Société redoutable et sans patriotisme, car son chef est un étranger, ce qu'ont parfaitement compris les pays qui se refusent à les recevoir ou prononcent leur expulsion.

En faveur du troisième, il suffisait de résumer les raisons déjà lant de fois produites, soit dans les livres, soit dans les plaidoyers.

Dans la conclusion, l'auteur exprimait l'espérance que l'^lpologie porterait la conviction parmi les Jésuites. Toutefois, s'ils veulent lutter, ajoutait-il, c qu'ils sçachent que nous avons en- « core des armes toutes fraîches et que nous pouvons mettre « en campagne un nombre infini de fortes raisons.... Ils doivent « prendre les preuves précédentes comme les avant-courriers c de plusieurs autres qui les suivront en gros, s'ils nous con- « traignent de pénétrer plus avant dans leurs mystères, et la « religion etl'Estatque nous venons d'intéresser en nostre parti c nous fourniront des raisonnemens inespuisables. Enfin, quand c nous ne serions pas assez adroits pour convaincre l'opinia- « treté de nos adversaires, nous pourrons estre assez heureux c pour gaigner l'approbation de ceux qui se trouveront vuides i de passions, et nos travaux seront toujours assez fructueux, € s'ils confirment les prudens, desabusent les simples et ouvrent « les yeux à tout le monde. >

A V Apologie pour FUniversité, attaque dirigée contre la Compagnie en général, succédaient, à bref délai, les Observations importantes sur la requeste présentée au Conseil du roy par les Jésuites, tandante à l'usurpation des privilèges de l'Université ^ assaut donné sur un point particulier, et les Veritez académiques ou réfutation des préjugez populaires dont se servent les Jésuites contre

i. Paris, 1643, in-8, et 1644. Les Obaervalions» dit le P. Le Long, ne coûtèrent que « huit Jours à Godefroy Hermant « (Uiblioth. histor.,,., n* 44670).

LA FAGULTÂ DE TnÉOLOOIB. — T. III. 9

130 UVRX PRBMISR. — AFKAIRSS ACADÊIIIQUES.

r Université de Paris *, action défensive pour rendre, par un nouvel effort, le succès complet. Les deux ouvrages sont encore d'Hermanl.

Dans le second, Tauleur relevait une allégation favorable à ces religieux.

On parle du grand nombre de leurs élèves, reprenait-il; et on veut tirer de là une conclusion en faveur de leur enseignement. Mais il en est autrement, si on examine les choses en elles-mêmes. Précisément ce grand nombre d'élèves ne permet pas de bien enseigner la grammaire. De plus, la rhétorique de ces nouveaux maîtres est défectueuse, leur philosophie mal fondée, leur théologie peu sûre et même dangereuse, car on les voit c assujetir les veritez chrestiennes à la forme du raisonnement humain et, par un ordre renversé, rendre la foy captive d'une vaine philosophie. »

Le lecteur ne se serait certainement pas attendu à ce dernier Irait. Le polémiste continuait, appuyant son dire :

t De toutes les puissances qui ont résisté à l'Evangile, il ne c s'en est pas trouvé de plus pernicieuse et de plus opiniâtre que c la superbe des philosophes payons. Un Dieu crucifié a passé c pour folie dans l'estime de ces sages du siècle ; l'escole de Je- € sus-Christ et le lycée ont tousjours suivi des maximes incom- <i patibles; la doctrine des Apostres a tousjours esté opposée à « celle d'Aristote et de Platon 2..,. >

Le collège d'Harcourt prêtait main-forte. Une déclamation contre la Compagnie était publiquement récitée parles élèves 3.

Ces attaques étaient connues du public qui, à sa façon, se mettait de la partie en lançant dans les rues le sarcasme et l'injure à la face des Jésuites. Par malheur, le pain vint à augmenter de prix. La cause en était, par quelques-uns, attribuée à ces religieux qu'on accusait de se livrer à l'exportation du blé. Comme il arrive en pareille circonstance, le bruit calomnieux se répandit, prit consistance et, aux yeux de beaucoup, passa pour vérité.

Le roi dut intervenir et le Parlement aussi. Le roi écrivit au