‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 5)Chapitre 108 sur 409 · Verilez p · texte numérisé non relu

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3. A avertisse ment de la Response au livre intitulé : Apolooib pour l^UnitbrsiTii...., et Seconde apologie pour VUniversité ..., p. 11, deux livrets dont nous allons parler tout à Theure.

CHAPITRB IV. — DBUX ARIfBES EN OBSERVATfON. 181

pré?ôl des marchands pour le charger de mellre un terma à de c telles insolences » et de rendre silencieuse la « pure calomnie inventée par les ennemis » de la Société de Jésus i. Le Parlement défendit, un peu plus tard, par un arrêt, « à toutes personnes d*user d^aucunes mauvaises paroles et voyes de faict contre les pères Jésuites, leur mefaire ny médire en quelque sorte que ce soit sur peine de punition 2. >

Une autre sentinelle de l'Université appelait Rome à son secours pour mieux frapper. Le recteur, Gorin de Saint-Amour, alors bachelier en théologie, avait écrit, en avril de la même année 1643, à Urbain VlU, une lettre des plus émues et des plus pressantes. 11 le suppliait de prendre en main la cause de TUniversité, si dévouée au souverain-pontife, si fidèle au roi, et, à cette heure, menacée dans r^es droits par d*injustes ambitions. Les Jésuites, en effet, aspirent à conférer les grades académiques, et cela sans consulter Votre Sainteté. Chose étrange ! pendant que rUniversité s'adresse au Saint-Siège, ils onl, eux, recours au pouvoir civil. Ainsi n'agissaient pas les Dominicains, les Franciscains, les Augustins, les Bernardins, les Carmélites et autres religieux qui ont toujours sollicité du pape l'honneur de faire partie de notre corps enseignant. D'ailleurs, ces hommes laissent beaucoup à désirer au point de vue de l'enseignement, par les étranges et funestes nouveautés qu'ils y mêlent, et parmi lesquelles se montre un relâchement de la morale ^, Puis venaient ces lignes : « Voire Sainteté n'oubliera certainet ment pas les illustres titres donnés parles souverains-pontifes « à notre Université; elle se souviendra que l'Académie de Pai ris a été par eux appelée Yarbre de vie dans le paradis de Dieu,

• la lampe brillante dans la maison du Seigneur, \e fleuve répan- « dant partout des ondes de sagesse et de salutaire doctrine^ la ri-

1. Leitre imprimée k Paris, 1643, in-12 (M. Jourdain, Op. cit., p. 152).

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