‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 5)Chapitre 153 sur 409 · Le testament se lit en tôte de VAuguslinus · texte numérisé non relu

Le testament se lit en tôte de VAuguslinus

• Sentio enim, déclarait-il, aliquid difûculler mutari posse. Si tamen Ro- « mana Sedes aliquid mutari velit, sum obediens fliius, et iilius Ecclesiœ, in

• quasemper vixi usque ad hune lectum mortis, obediens sum. Ita mea pos-

• Irema voluntas. Actum sezta mail 1638. »

hk PACULTS DB THÉOLOGIE. — T. 111. 12

< damne ce qui est condamné ; j*analhématise ce gui est ana- «c thémaiîsé ^ >

S'étant appliqué à exprimer la doctrine de saint Augustin, il avait placé dans VÉpilogue ces autres mots non moins significatifs :

c Je ne serai pas assez orgueilleux pour prétendre qu'en c aucun point je ne me suis éloigné du sentiment de ce docteur, c Je suis homme et sujet au danger des erreurs humaines.... c Que si l'obscurité de saint Augustin m'a trompé, je consic dérerai comme le plus grand bienfait qu'on me le démontre c par ses écrits. Je demande ce service humblement et ardem* c ment. Jusque-là, tout ce que j'ai exposé sur ces matières c multiples et difficiles, non selon mon sentiment, mais selon c le sentiment de saint Augustin, je le soumets au Siège aposff tolique et à l'Église romaine, ma mère, et j'attends leur juge-

< ment et leur sentiment pour tenir ce qui doit être tenu, f révoquer ce qui doit être révoqué, condamner ce qui doit être

< condamné, anathématiser ce qui doit être anathématisé s. > Quelques jours avant sa mort, l'évèque d'Ypres avait adressé

à Urbain VIll, pasteur universel, une lettre lui dédiant son livre et dans laquelle nous lisons encore :

c Si je parle selon la vérité ou la vraisemblance, quelle pierre c de touche nous le fera connaitre, sinon cette pierre sur la- « quelle est brisé par la vérité tout ce qui brille d'un vain éclat?

< Quelle chairjB consulterons-nous, sinon celle qui est inaccesc sible a l'infidélité ? A quel juge aurons- nous recours, sinon au « vicaire de la voi,e, de la vérité et de la vie? Car, sous sa dîrecff tion, Dieu ne laisse trouver ni l'erreur, ni le mensonge, ni la « mort, à moins que la volonté personnelle n'éloigne de l'amour € de la voie, de la vérité et de la vie.... Ainsi, tout ce que j'ai

< pensé, dit ou écrit dans cet inextricable labyrinthe de disputes

< pour découvrir les véritables sentiments de ce maître si

< profond (saint Augustin) et par ses écrits et par les autres « monuments de l'Eglise romaine, je le dépose aux pieds de € Votre Sainteté, approuvant, improuvant, affirmant, rélracc tant tout ce que celte voix puissante qui sort de la nue apos-

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