CHAPITRE PREMIER. -- LES COLLEGES ET LA FACULTÉ

« disputèrent couverts ; mais les bacheliers qui disputèrent es- « toient nue teste. Pour luy, il fut tousjours couvert. M. le prince c estoit vis-à-vis du président, adossé contre le haut dais de son « fils. Asa droite esloit M. le chancelier, à sa gauche estoient M. le c duc d'Aumale, M. le surintendant, MM. le président de Nés- « mond, Âmelot et quelques maistres des requestes. »

C'est sur la grâce, sujet ardu, que roulèrent principalement les discussions i.

L'Université voulut célébrer cette soutenance par un congé extraordinaire. Dès le 7 juillet, le recteur, François Dumonstier, signait un mandement^ prescrivant la cessation de toute leçon le 10 juillet. Si c'était un jour de gloire pour la Faculté de théologie, ce devait être un jour de fêle pour ses trois sœurs, en d'autres termes pour toute l'Université : «.... ut, întermisso € docendi et discendi munere, totailladiesolisplausibus vacent,

• memores quam sit et regiîo et Academise Parisiensi glorioc sum, Borbonium principem.... sic exundare virtutibus et « doctrina, ut sui admiratione Sorbonam etiam noslram im- « pleat î. »

i. Journal d'Olivier Lefèvre d^Ormesion^ t. I, Paris, 1860, in-4, p. 351, dans la CoUeeL de documents inédits sur Vhistoire de France. La Gazette de France^ juillet 1646, p. 603-604, s'exprime ainsi : • Le prince de Conly, ayant cy devant donné des preuves des grands progrez

• qu*il a faits sous les peres Jésuites aux lettres humaines et en la philoso.

• phie, fit aussi voir, le 10 de ce mois, les fruits de son estude de deux ans

• en théologie, qu'il continue encore a présent, ayant ce jour là soustenu « dans la grande sale de Sorbonne des thezes de la grâce et de l*Eucharistie....

• Tous prenoient part à la grande satisfaction que reçoit M. le prince de fl Condé de ses deux fils ; Tun desquels se fait admirer dans les armes > pour la défense de l*Estat, et l'autre dans les lettres pour le maintien de « l'Eglise. »

2. Paroi, cit. par M. Jourdain, Op. cit., p. 166, not. 1, d'après Archiv, du ministèr, de Vinstruct. public.

Destiné par son père à l'Église, Armand de Conli devînt homme du monde et même homme de guerre. 11 mourut en 1666. Sur la fin de sa vie, il écrivit ces ouvrages théologiques qui furent publiés après sa mort : . Les devoirs des grands avec son testament, Paris, 1666 et 1667, in-8, et même réimprimé, Paris, 1828, in-12;

Traité de la comédie et des spectacles selon la tradition de V Eglise, tirée des Conciles et des saints Peres, Paris, 1666, in-8, traité où textes abondent pour prouver qu'il y a condamnation;

Mémoire touchant les obligations d'un gouverneur de province^ avec une seconde partie touchant les choses guHl vouloit estre observées dans sa famille

2S UVRS PiUSMIBR; — AFFAIRES AGADBUIQUES.

APPROBATION DBS THESES

Naturellement, les thèses des bacheliers devaient toujours être approuvées avant la soutenance. Quand elles ne présentaient pas un caractère suffisamment orthodoxe, elles étaient rejelées ou modifiées; et le répondant élait obligé de désavouer d*avance les points réprëhensibles ; autrement, il n*y avait pour lui, ni à rheure présente ni plus lard, d'admission à Tacte académique.

Un Carme, du nom de Pierre Arcis i, avait inséré dans sa sorbonnique des propositions qui sonnaient mal. Nous en transcrivons deux :

« Le Christ a obtenu, même de droit humain, un royaume c temporel; car, descendant directement de David- et de Saloc mon, il a hérité du trône de ces rois, comme il a héiité de « leur chair.

— c La bienheureuse Vierge a montré qu'elle possédait non c seulement la puissance civile et politique, mais augsi la puis«- » sance sur les âmes, lorsque, mère des Carmes à titre tout à t fait spécial, elle a promis, en faveur de ceux qui mourraient c portant le saint habit de l'ordre, la délivrance des flammes c du Purgatoire. >

Le 2 novembre 1624, la Faculté estima que le devoir de larétractation s'imposait; acte que Pierre Arcis accomplissait, le

et dans ses terres^ tant à Vegard du christianisme que des affaires temporelles^ Paria, 1667, in-8;

Il faut ajouter :

Lettres du prince de Conty, ou Vaccord du libre arbitre avec la grâce de J.'Cj enseigné par Son Altesse Serenissime au P. de Champs, jésuite..,., Cologne, 1690, in<12, correspondance comprenant neuf lettres de Tun et de Tautre, dans lesquelles le prince se montre thomiste et le religieux moliniste.

1. Originaire du Puy, Pierre Arcis mourut dans cette ville en 1629. H n*avail que trente-quatre ans environ.

11 laissait en manuscrits les ouvrages suivants qui n*ont jamais été imprimés et dont, au temps même de Cosme de Villiers, on avait perdu la trace :

De Providenlia;

Calendarium;

De Astrologia;

De Patriarcha Elia, poème en vers latins;

Sermones pèr Adventum.

(Bibliolh. carmelitan,, t. U, col. 549.)

CBAPITRB PRSMIBR. — LIS GOLLBOXS IT LA FACULTE. 23

lendemain, après avoir confessé sa faute el protesté de son dévouement à la sainte Faculté dont il était un fils reconnaissant.

< Je proleste, disait-il, que J'entends ne rien dire à rencontre c de rÉcriture-Sainte, des définitions des sacrés Conciles et c aussi des déterminations de la sacrée Faculté de théologie, c ma mère; au contraire j'adhère et adhérerai toujours à ces € trois sources de vérité. Et parce que, trompé par la lecture de

< certains auteurs, j*ai placé trop inconsidérément et impru-

< demment beaucoupde choses dans mes thèses...., je promets, € comme un fils soumis, de faire ce que me demande la

< Faculté.... »

Pierre Ârcis signa son acte de soumission i.

Non seulement l'approbation des thèses était nécessaire; on prescrivait aussi celle des lettres particulières qui s'y trouvaient jointes ^.

SERMBNTS DBS BAGHEUERS

Les bacheliers en théologie, avant leurs actes publics, prononçaient un serment d'orthodoxie. La formule ancienne était ainsi rédigée : < Je proteste que j'entends ne rien dire qui soit en c opposition ou en désaccord avec la sainte Écriture, les défini- « tiens des Conciles généraux ou même les déterminations de la

< sacrée Faculté de théologie, ma mère; sources de vérités f auxquelles j'adhère et entends toujours adhérer. • Des bacheliers, surtout parmi les religieux, introduisaient parfois dans la formule : t ni avec les décrets des souverains- pontifes •.

Pour qu'il y eût uniformité, le syndic, Georges Froger, avait proposé, dans la séance du 1^ décembre 1629, de rendre l'addi-