ColkeLjudicior,.,.^ t. II, par. II, p

3. Manuscrit de Saint-Sulpice, t. IV, fol. 67 : Staiuta S* FacuUaiis ctrca.... raiUmem aciuum, où sont ces mots :

t.... Si quas (epistolas) appendas thesibus habeant, eas Icgendas oiTerent « syndico FacuUatis, cujus judicio omnino rejiciuntur aut toties a baccalau- « reis corrigentur, donec syodicus approbaTerit. •

El même la confection matérielle de ces thèses se trouvait réglée :

« Ne suas thèses excudantin serico sub pœna triginta libellarum, nec ima- « gines aut tabellas illis prœfigant excedentes mensuram ipsis ab apparitore « exhibeodam; alioquin eorum actus pro nihiio reputabitur. »

24 tIVRC PREMIER. — AFFAIRES ACADÉMIQUES.

tion obligatoire pour tous les bacheliers. En conséquence, il demandait Tadoption de cette nouvelle formule : « Je jure et

< proteste que je ne dirai ni écrirai rien qui soit opposé à la f sainte Écriture, aux Conciles œcuméniques, aux décrets des « souverains-pontifes, aux décisions de la haute Faculté de Paris, c ma mère ; sources de vérités auxquelles j*adhère et entends c adhérer; et si, dans mes réponses ou autrement, apparaissait

< quelque chose de contraire, je veux que ce soit considéré a comme non avenu. »

Mais une grave difficulté surgissait. C'était alors consacrer les doclrines romaines sur le pouvoir pontifical et, en particulier, les assertions de la bulle de Boniface Vill, Unam sanctam^ et des Lettres apostoliques pour l'office de la très sainte InguisitioUy lesquelles forment la seconde partie du Directoire des inquisiteurs K Or, la Faculté avait toujours rejeté ces doctrines comme les actes pontificaux qui les renfermaient ou semblaient les renfermer.

On répondait, à la vérité, que par les mots qui suivaient : c aux décisions de la haute Faculté de Paris >, l'exclusion de pareilles opinions se trouvait incluse et logiquement affirmée.

Des protestations s'élevèrent aussitôt. Néanmoins, la majorité se prononça en faveur de Taddilion.

Mais les protestations continuèrent; de chaudes discussions s'élevèrent 2; et il parait bien que, malgré la résolution du 1'^ décembre, les choses restèrent en l'état et que, seule, l'ancienne formule demeura obligatoire 3.

1. Nous lisons dans la bulle Unam sanclam : « Certe qui in potestate « Pétri temporalem gladium esse negat, maie .verbum attendit Domini profe- « rentis : Converle gladium tuum in vaginam..,, Oportet gladium esse sub

• gladio et temporalem authoritatem spirituali subjici potestati. » Et dans les Lettres apostoliques : • Nos, sanctorum prsdecessorum statuta tenentes, eos « qui excommunicatis fidelitate aut sacraraento constricti sunt, apostolica .c authoritate a sacramento absolvimus, et ne eis fidelitatem observent omnîtt bus modis prohibemus. »

2. « Par ces termes généraux : De Decretis summorum p(mtificum, ce sera A entièrement, disait-on...., casser et anéantir les maximes fondamentales de « cet Estât et royaume, ensemble les libertés de TEglise gallicane; et devons c prévoir à Tavenir, par la considération du passé, sur la Juste crainte que

• nous pouvons avoir que Ton voie renaistre un Boniface VIII, un Jules H et « autres semblables. »

3. Collect.,,,, t. n, par. Il, p. 286-297, où difTérenles pièces, et p. 313.