Ibid., p

2S4 LIVRE H. -^ USS GRANDBS CAUSES.

« verseldeTEgUse, auijueiJesus-Christ a dit : Pais mes brMs ^... —. c Vous demanderez comment se fera celle deposilion. Je « respons : Elle se peut faire en diverses façons ; Tordînaire est c celle cy : que le pape délie les sujects du devoir et lien de c subjection, par lequel ils sont obligez envers leurs roys, etc. « Et certainement le pape a de Jesus-Cbrist la puissance de c délier en ces paroles : Tout ce que tu ddieras sur la terre sera c Mié m ciel. Or, c'est une cause légitime de la part des sujects, c pour laquelle ils peuvent estre déliez, quand les roys ne les

< défendent pas de Tincursion violente des hérétiques ^....

-^ t Le pape peut faire cette déposition encore en une autre c façon» à açavoir par la voye de compensation, ce que je t déclare ainsi : il y a entre les roys et leurs sujects quelque

< promesse et obligation mu'luelle ; si donc les roys ne rendent t la fidélité, à laquelle ils sont obligez de droit, ils méritent que t les si\jecl8 de leur part ne leur rendent aussi fidélité, suivant i ce qui se dit : A celuy qui rompt la foy, il la faut rompre. 11 n'y a c rien de plus certain que cela entre les Catholiques 3. i

Et qui prononcera sur les justes raisons de la déposition? Les personnes de piété, de doctrine et, en premier lieu, le chef de rÉglise «.

Celait pousser jusqu'à ses dernières limites la doctrine dtr pmtoir indirect. Quelle différence avec la théorie modérée de Brtlarmin et la correction de son langage !

Nicolas de Paris demandait formellement à la Faculté de prononcer.

Le syndic, Jean Filesac, convenait — et il parlait sciemment, car il avait lu le livre — qu'il n'avait jamais vu d*ouvrages plus c peslilenlieux ». Néanmoins, il estimait qu'il n'y avait pas lieu d'entrer en délibération ; car il savait par le cardinal de Bonzi, évéque de Béziers et grand aumônier de France, qu'il y avait défense de la reine de s'occuper du volume.

1. Suit celte comparaison : « Par les chiens, sont entendus, entre autres, « les roys et empereurs, etc. Parlant ces chiens, tant qu'ils sont fidèles et • vigilans, ils doivent obéir au berger; mais, s'ils sont paresseux et oisifs...., « le berger les doit incontinent osier et déposer de leur ofGce. La droite « raison enseigne cela • (Ibid,^ p. 130*131).