Paris, 1638, in

CHAP. lU •— LES LIVRES DANS LES AUTRES ANNÉES DO XVIl* S. 421

à persévérer dans les bonnes résolutions qui luy sonl inspirées de Dieu ; tellement que la saincte Vierge n'en avoil donc point besoin pour ce regard ; » et, d'ailleurs, se donner à Dieu, t c'est chose de soy très saincte, mais qui absolument ne dépend pas non plus du vœu, et qui sans vœu se peut faire avec autant de perfection qu'avec le vœu *.... >

L'obligation extérieure se présente sous un caractère anormal et même nuisible. En effet, le vœu, c en ce qu'il oblige à quelque € chose d'extérieur et prescrit certaines règles et certaines fl voyes par où il faut nécessairement passer, en cela il lient de c la loy et porte assujetissement et nécessité servile, d'autant c qu'il ne laisse pas à l'ame la liberté de pouvoir faire autrement, € lors mesme que Dieu pourroit demander d'elle autre chose € dans les occasions ; et que par ce moyen, bornant en quelque c manière la conduite de Dieu sur elle, il la met en estât de ne c pouvoir pas dépendre si absolument de luy et des mouvemens

• libres de son esprit 2. >

Le vœu de pauvreté, entre autres, n'a pas l'approbation de rOratorien : c En sainct Luc, il n'y a pas comme en saint Mat- < thieu : Bienheureux sont les pauvres d'esprit^ mais seulement : « Bienheureux sont les pauvres; et pour moy je ne doute point « que l'intention du Fils de Dieu n'ait esté de recommander « purement et simplement la pauvreté, non point celle que l'on c voue dans les religions et qui est pour ce sujet appelée volon- « taire» mais celle que l'on trouve, encore qu'çn ne la cherche

• pas, et que l'on peut appeler de nécessité : les hommes « font celle-là ; Dieu fait celle-ci 3. 1

L'appréciation de Seguenot sur Yaction de la génération en rétat de justice originelle était plus que téméraire, lorsqu'il la disait c la plus saincte et la plus parfaicte dont l'homme eusl esté capable >, lorsque, au point de vue de la justification, il la comparait à l'efficacité des sacrements de la loi nouvelle *.

Sur le rapport des examinateurs qui infligeaient aux diverses assertions la qualification méritée, la Faculté, dans sa séance du 1" juin, prononça la condamnation du livre qui portait de