Paris, 1628, in

elIAP. II. — LES LIVRES DANS LES AUTRES ANNÉES DU XVH* 5, 4^3

dans son De universi orbis christiani pace et concordia per eminentinimum ducem Richelium constituenda *, ouvrage qui, Tannée suivante, élait Iraduit en français el paraissait sous ce litre : Discours des moyens d'establir une paix en la chreBtienté par la reunion de TE, P. R., proposés à M. le cardinal de Richelieu 5. Deux ans plus lard, il produisait celui dont nous avons, en premier lieu, transcrit le titre, et sur lequel le syndic appelait Texamen de la Faculté.

En conséquence, trois examinateurs furent immédiatement désignés : ce furent les docteurs Frocher, Dy et NicolaL

Le!" décembre, le syndic donna lecture d'une lettre de H, de la Milletière, en date du 31 novembre, et dans laquelle nous lisons : « J'ay appris qu'il a esté proposé, en vostre Compagnie, par « M. le syndic de vostre Faculté, d'examiner mon livre intitulé : Le Moyen de la paix chrestienne, que je vous ay adressé avec le respect et la déférence à laquelle j'ay estimé que le dessein de l'ouvrage m'oblîgeoit envers une école si célèbre et si recommandable qu'est la vostre en la chrestienté. Je ne pouvois rien apprendre qui respondit davantage à mon désir, que l'honneur que je reçoy du soin que vous en voulez prendre. Sur quoy j'ay aussi estimé estre de mon devoir de vous rendre à l'instant ce témoignage de ce contentement...., pour vous dire qu'il n'est accompagné d'autre attente de la procédure que vous y tiendrez, que celle que m'en fait concevoir la gravité et la meureté, avec laquelle marchent la prudence el le grand sens dont vostre Compagnie a de couLunie de régler toutes ses actions, ce qui me donne sujet de me persuader que la différence qui est entre vostre religion et h mienne ne causera aucune altération à la sincérité et candeur qui gouvernent les motifs de vostre censure. »

Ces moyens de conciliation portaient sur trois points : la justification, l'autorité du pontife suprême de l'Église, la présence réelle dans le sacrement de l'Eucharistie. En les traitant, l'auteur se proposait — but difficile à atteindre — de contenter Catholiques et Calvinistes. H terminait ainsi : * € Je vous supplie cependant, Messieurs, trouver bon que je

i. Paris, 1634, in-8.