Sessio XIV, De Pœnilentia, cap. m

salion que, depuis le péché commis, il a mortifié de lelle sorte en luy/par des exercices propres et convenables à celle fin, Taffeclion delà chair, qui avoit pris vigueur en ses membres, quMl ressent en luy un renoncement véritable au désir auquel il s*estoil laissé emporter par la délectation qui Tavoit séduit, il est, en ce cas, en la liberté du jugement et de la conscience du pasteur charitable et tendant à la véritable édification du pénitent d*user envers luy de la puissance de ne le lier point, le jugeant convenablement disposé à recevoir valablement et avec effet la grâce de l'absolution pour son restablissement en Testai de la nouvelle créature, comme parle le Concile. Et je liens et confesse pour certain qu'en ce cas rémission de la satisfaction ne prejudicie point à Teffet véritable de l'absolution . Par raison de quoy, je ne nie point et je croy que personne ne doibt nier que celte partie de la matière du sacrement de pénitence, qui est la satisfaction, reçoit des exceptions de la nécessité, que les deux autres ne reçoivent pas, qui est la contrition et la confession. Et toutesfois cela ne peut favoriser ceux qui, hors ce cas particulier, qui est très rare dans les mœurs de ce siècle, mutilent ce sacrement en son essence^ par Tomission de la satisfaction, dont l'accomplissement est autrement nécessaire, et qui absolvent ceux en qui le péché vit et règne dans le cœur, sans aucune mortification, ainsi que le fait voir, en la vie criminelle de ceux qui se séduisent de la sorte, la sécurité en laquelle ils sont entretenus par la complaisance cruelle de leurs directeurs K »

La Faculté, à la suite de la censure, engageait, au nom de la charité dans le Christ, Brachel de la Milletière à faire un meilleur usage de son . esprit et de ses loisirs, en s'appliquant c à bien penser plutôt qu'à mal écrire > {bene senîire potins quam malescribere laboret) 2. Il suivit le conseil par une abjuration qui se fit attendre une année.