CHAPITRE m. — CONTINUATION D'uNK LUTTE MÉllORABLE

Vraiment les Jésuites de France jouaient de malheur.

Un écrivain de Tordre, que ses coreligionnaires eux-mêmes jugent sévèrement <, allait déterminer une attaque de flanc. Nous désignons le P. Garasse, dontnous avons déjà écrit le nom, et son œuvre, une Somme theologique des veritez capitales de la religion chrestienne.

Jusqu'alors, Garasse s'était surtout fail connaître comme écrivain caustique, trivial, bouffon, violent parfois jusqu'à la grossièreté. 11 voulut, sans doute, montrer qu'il était capable aussi de traiter sérieusement des questions sérieuses et même les questions les plus élevées. De là l'ouvrage qu'en 1628, sous le titre indiqué et in-folio, il donna au public. Malheureusement, la forme était encore plus ou moins facétieuse et des parties offraient des assertions inexactes et même peu orthodoxes,

Chose étonnante ! des Dominicains avaient donné à l'œuvre leur approbation. Mais, le 2 mars 1626, le recteur signala le nouveau livre à la Faculté de théologie. Des docteurs furent chargés de l'examen. Deux mois leur étaient accordés pour présenter leurs conclusions. Les deux mois écoulés, les amis du P. Garasse se remuèrent et réussirent à faire prononcer deux ajournements. Cela était dû aux votes des Dominicains et des Franciscains, qui étaient venus nombreux aux réunions de la Faculté.

Il y avait là une obstruction qui pouvait se perpétuer. 11 devenait urgent de remédier au mal. Le Parlement fut saisi de l'affaire par les docteurs séculiers ; et la Cour décida que, conformément aux anciens usages, chaque maison des ordres mendiants ne pourrait députer que deux docteurs. De leur côté, les religieux se pourvurent au Conseil d'État, qui leur donna raison.

. Entre temps, les docteurs séculiers s'étaient assemblés le 1" septembre et avaient déclaré que la Somme théologique renfermait « plusieurs propositions hérétiques, erronées, scanda-

a Bourges, de Caen, etc.^ en suivant l'exemple de la Faculté de théologie et de • rUniversité de Paris, ont condamné ce mesme livre et ont ordonné que la « censure de la Sorbonne seroit enregistrée dans leurs registres. >»(Co//ec/... , fôirf., p. 220.)