JACQUES DE F1EUX

CBARUBS-FRANÇOlâ ABRA DK RACONIS

a^ers 1580-1646)

AJbra de Raconis naquit, vers 1580, au chàleau de ce nom, près Monlforl-l'Amaury, au sein d'une famille calviniste. Celte famille, au nombre de vingt personnes, se fit catholique, lorsqu'il n'avait encore que douze ou treize ans. I)*une intelligence remarquable, il fit de rapides progrès dans ses éludos. A rage de trente ans, il professait la philosophie au collège dos Grassins. 11 donna ensuite le même enseignement, et avec le plus grand succès — car il compta, dit-on, jusqu'à quatre cents élèves, — au collège du Plessis. En 1616, il occupait une chaire de théologie à Navarre, en qualité d'agrégé de la célèbre niaiMon. 11 prit le bonnet doctoral deux ans après K

Il devait publier, un peu plus tard, en 1622, un abrégé de hcm leçons philosophiques qui formèrent un cours complet de la science de raison : Totius philo$ùphi(P^ hoc est, logtcœ^ moraliMf physicœ et metaphysicœ capita elaraque compendia 2. Il était alors pré-

1. Abbé d'Arligny, Nouveaux mémoire» (Thiilotre, fié eriiiquê H th lUtàra ture, pour servir de supplément aux six premier» mlumeSf tom. VII, Vnnn, 17&d, in-12, p. 256-258. Cet historien complète et re^IreMe I^iron t\nnn nu /fi bliolhèque ehariraine, Paris, 1719. in-i, p. 238.

Dans le Recueil A 15213 de la Mazarine» «e trouve une pwrji i\t v^n en Thon ne ur du doctorat d'Abra de Raconu.

2. Paris, 1622, in-8. Antres éditions, ^(^alement a Part» et in H, en l'V^i, 1625. 1628, 1630, 1637.

122 LIVRE PREMIER. — N.WARRISTES.

dicateur et aumônier du roi i. Une seconde édilion se faisait en 1624 2. La même année, la partie de la métaphysique élail imprimée avec des développements considérables pour former, à elle seule, un volume 3,

Les productions théologiques marchaient de pair avec les philosophiques.

D*un côté, c'était la science théologique pure qui s*afBrmait dans la Tertia pars theologiœ cotUinens tractatum de divini Verbi incarnatione et sacramentis ^. Il y a réellement deux traités, l'un de rincarnation, l'aulre des Sacrements. Le titre de ce double traité semblerait indiquer que d'autres ont été publiés. Mais nous n'avons rien pu découvrir. Ne pourrait-on pas dire que notre docleur, visant la division de la Somme théologique de saint Thomas, donnait à son travail le titre même de cette Somme?

D'un autre côté, la science du controversiste s'était inaugurée dans la Responseà l'Epistrede quatre ministres de Charanton ^ ; ensemble à deux autres escrits de P. D, M. (Pierre du Moulin), Pun de la puissance de Dieu et de sa volonté^ PatUre de sa justice et de sa providence ^. L'auteur n'était encore que bachelier et professeur en science sacrée. Cette publication se présentait comme la substance des sermons donnés par Abra de Raconis dans les églises de Saint-Étienne-du-Mont et de Saint-Benoit. Le prédicateur, en faisant prendre corps dans un volume à son œuvre oratoire, avait cédé aux prières tant des Catholiques que des Calvinistes.

c J'avois, disait-il au lecteur, la semonce d*un grand nombre c de Catholiques qui, m'ayant entendu verbalement sur ces « matières, me convioient de revoir mon travail et le donner « au public; et quantité d*errans qui s'esloient trouvez à mes prec< dicationsdeSaint-Ëstienne-du-Mont et de Saint- Benoist, refuf tant ceste Epistre, tesmoigrioient le mèsme désir; surtout l'in-

1. Il ajoutait à son nom d*auteur : « doctore Navarrico, concionatore et eleemosynario regio ».