CHAPITRE PREMIER. — JEAN DE LA UNO Y

marques éur la Dissertation, où F on montre en quel temps et pour quelles raisons l'Église universelle consentit de recevoir le baptesme des hérétiques et par où l'on découvre ce qui a donné occasion aux auteurs^ qui ont traité de cette matière^ de s'estre égarez dans la recherche qu'ils ont faite du Concile plenier qui termina, suivant saint Augustin, cette contestation K

La Dissertation visée était de Jean David, abbé commenda taire des Bons-Hommes-lez-Angers 2. Launoy ne fut pas tendre dans ses Remarques^ qui s'ouvraient par ces lignes :

€ Plusieurs ont esté d'avis que je devois faire quelques remar-

< ques sur un discours intitulé : Dissertation où ton montre^ etc. « D'autres n'ont pas esté d'avis, jugeant que c'estoit un dis-

c cours à mépriser et que, d'ailleurs, on le rendroit digne d'un

c examen qu'il ne mérite point, et que, si on entreprenoit d'y

« faire des remarques, on ne finiroit jamais, tant il y a de fautes

« el d'infidelitez. 11 faudroit enfin composer des volumes tout

< entiers pour les examiner et les remarquer.

« J'avoue franchement qu'après ces deux avis j'ay eu de la « peine à me déterminer. Mais, enfin, je me suis résolu de suivre « le premier, sans vouloir en aucune manière prejudicier au sec cond, dont les raisons sont fort considérables. >

L'abbé commenda taire fit une Response aux Remarques, ce qui détermina le docteur attaqué à opposer un Examen de la Préface et de la Response de M, David aux Remarques sur la Dissertation du Concile plenier, dont a parlé saint Augustin, en disputant contre les Donatistes 3.

On connaît la légende concernant Raymond Diocré, chanoine de Notre-Dame de Paris. Ce dernier était mort en odeur de sainteté. On célébrait ses funérailles. Le cercueil était dans le chœur. Mais voici qu'à ces mots de la quatrième leçon de l'office des morts : Responde mihi, le cercueil s'ouvre, le corps se dresse et la bouche fait entendre ces paroles : Justo Dei judicio accusatv^ sum : Je suis accusé au juste jugement de Dieu, Le cadavre se ra-

1. Paris, 1671, in-8;2« édit., Paris, 1675, in-8. Dans Opéra omnia^ tom. H, par. II.

2. La Diizertalion se lit ad calcem du Jugement canonique des evesques (1671) du même auleur.