Époque moderne de cet ouvrage, t. UI, pp. 192 et suiv

2. Le discours est Iraduit dans le Journal de Saint-Amour, pp. 481 et suiv.

172 UVRB PREIIIBR. — NAVARRIST8S,

« nosecrils, nous implorons sa divine lumière, pour pouvoir en-. « tendre et bien expliquer les matières dont il s'agit. Et nous • sera une grande consolation, qu'en parlant devant celuy qui

< est Toracie de la vérité, ce que nous ne serons pas capables

< de comprendre dans des questions si difficiles, ne sera point,

< comme dit saint Augustin, imputé à la vérité qui exerce utile- « ment les âmes pieuses, lors mesme qu'elle leur est cachée, « mais à noslre peu de lumière, qui nous auroil empeschés ou « de le pouvoir bien comprendre ou de pouvoir bien expllc quer ce que nous en aurions compris. El enfin, treç saint « Père, nous faisons encore icy la protestation que saint Au- « gustin dit estre la marque d'un esprit vraiment catholique, a qui est que, s'ilarrivoit que nous eussions des senlimens qui « ne fussent pas conformes à la vérité, nous sommes tout c prêts d'y renoncer, aussi tost qu'on nous l'aura fait con- « noistre, el de nous soumettre à voslre jugement, comme « estant celuy du vicaire de Jésus Christ et du successeur de c saint Pierre. *

Début excellent. Malheureusement, les actes ne devaient pas répondre aux paroles.

C'était donc une entrée en matière. Le discours fut long et faibles les preuves.

Précédemment, Noël de la Lanne avait encore montré son ardeur sectaire par les productions suivantes :

Conditiones propositœ ac postutatœ a doctorilms Facultatis theologicœ Parisiensis ad examen de yratiœ doclrina, en collaboration avec Jean Bourgeois, abbé de la Merci-Dieu dans le Poitou ^ ;

Lettre^ également en lalin, puis traduite en français, d'un prélat à un bachelier de Sorbonne^ dans laquelle l'on examine si Fon peut sans interest de salut se départir de saint Auguêtin dans la matière de la grâce ^ ;

In magistri Alphonsi Le Moine libellum de dono orandi, seudegrçktia ad adorandum sufficiente, Notœ prœambulœ 3 ;

Défense de saint Augustin contre un sermon du P. Adam^ jésuite ^.

1; s. 1., 1649, in-4.